اما بعد بدانكه أين ذكر يست دربيان آنكه مفردان وأستادان وغالبان وكمر بستگان
بدانند كه سررشتهء كار حدادي از كجا پيدا شده است ؟ وأزكى ؟ . . ] . وهذا يؤيد
ما ذكر هناك في الحاشية .
( 1061 : رسالة في حد القصر ) وانه أربع فراسخ ، للمولى حيدر علي بن محمد بن
الحسن الشيرواني في مجموعة من رسائله عليها خطه في ( 1116 ) رأيتها عند ( السبزواري
بالكاظمية ) استدل فيها بأربع وعشرين حديثا .
( 1062 : رسالة في حد القصر ) والمسافة التي يقصر فيها ثمانية أو أربعة ، للمولى
محمد علي بن أحمد المحلاتي الشيرازي المتوفى ( 1284 ) بخط تلميذه المولى عبد الحميد
الفراهاني الحائري في ( 1264 ) رأيتها في موقوفته بمدرسة حسن خان بكربلا عند السيد علي أكبر المقدس اليزدي المتوفى بالحائر حدود ( 1350 ) .
( 1063 : رسالة في حد الكراهة المعتبرة في الخلع ) للشيخ الفقيه مولانا الحاج
محمد حسن بن الحاج محمد صالح كبة البغدادي المتوفى بالنجف ( 1336 ) في مأتين وخمسين
بيتا . رأيتها عنده بسامراء .
( 1064 : رسالة في حد الكراهة المعتبرة في الخلع ) للسيد حسين بن الأمير إبراهيم
ابن محمد معصوم الحسيني القزويني صاحب ( معارج الاحكام ) المتوفى ( 1208 ) أولها
[ بعد الحمد والصلاة على النبي والآل عليهم والسلام من جناب ذي الجلال على
كل حال . . ] وفرغ منها في شوال ( 1193 ) عند حفيده بقزوين السيد مصطفى حاج
سيد جوادي ، كما حدثني بذلك .
( 1065 : رسالة في الحدث في أثناء الغسل ) أي غسل الجنابة . للشيخ زين الدين بن علي
بن أحمد الشامي الشهيد ( 966 ) طبعت ضمن مجموعة من رسائله ( 1313 ) ونسخة
كتابتها ( 980 ) في ( الرضوية ) .
( 1066 : رسالة في الحدث في أثناء الغسل ) للشيخ سليمان بن عبد الله بن علي بن
الحسن بن أحمد بن يوسف بن عمار البحراني السراوي صاحب ( البلغة ) و ( المعراج )
المتوفى ( 1121 ) ذكرها تلميذه الشيخ عبد الله السماهيجي في اجازته للشيخ ناصر
الجارودي التي تاريخها ( 1128 ) .