الشبستري في تبريز ، وفيها جواب الشيرواني عن النقض ، ثم نقض الجواب أيضا للمولى
محمد هادي بخط محمد أمين الكشميري في حياتهما .
( 971 : رسالة في التقليد ) مختصرة في ثلاثمائة بيت . أولها [ الحمد لوليه والصلاة على
نبيه ووصيه . . ] للشيخ محمد تقي ابن أبي طالب اليزدي الأردكاني ابن أخت المولى
إسماعيل العقدائي وصاحب ( رسالة المفهوم والمنطوق ) التي فرغ منها ( 1228 )
كما تأتى . وهذه الرسالة ضمن مجموعة من تصانيفه ، قد الف أكثرها أيام ابتلائه في طهران
بحبس السلطان من غير جرم ولا طغيان كما ذكره في أوله .
( 972 : رسالة في تقليد الأعلم ) للمولى محمد باقر الفشاركى . رأيتها ضمن مجموعة
عند السيد حسين الخادمي بأصفهان .
( 973 : رسالة في تقليد الأعلم ) للسيد عبد الله ثقة الاسلام الأصفهاني المولود ( 1285 )
ذكره السيد شهاب الدين التبريزي النجفي المجاز منه .
( 974 : رسالة في تقليد الميت ) للمولى محسن بن سميع تلميذ صاحب الرياض بخطه
في كتب حفيده الآقا محمد مهدي الكرمانشاهي . أولها [ واعترف أكثرهم بعدم جواز
تقليد الميت . . ] .
( 975 : رسالة في تقوى العالي بالسافل ) لشيخنا الميرزا فتح الله الشهير بشيخ الشريعة
الأصفهاني المتوفى ( 1339 ) رأيتها في أيام حياته عنده ، ولم تكن تامه ولعله أتمها
بعدئذ .
( 976 : رسالة في تقوى العالي بالسافل ) للسيد محمد الأصفهاني المتوفى ( 1316 )
جزء من ( الفروع المحمدية ) .
( 977 : رسالة في تقوى العالي بالسافل ) للعلامة للشيخ هادي بن المولى محمد أمين
الطهراني المتوفى بالنجف ( 1321 ) .
( 978 : رسالة في تقويم الكواكب السبعة والجوزهر ) تأليف الحسن بن موسى
الهروي الحاسب تقرب من مائة بيت ، بخط واقفه الحاج عماد الفهرسي في ( الرضوية ) .
( 979 : رسالة در تقويم وحركات أفلاك ) فارسية أولها [ الحمد لله رب . . چنين
گويد مؤلف أين كتاب كه حكماء سلف فلك را . . ) توجد نسخته في ( الرضوية ) كما