( 941 : رسالة في تعارض الاستصحابين ) للميرزا محمود الخوانساري تلميذ محمد
هاشم الخوانساري . موجودة بمكتبة ( المشكاة ) كما في فهرسها ( 3 : 1889 ) .
( 942 : رسالة في تعارض الحقيقة مع المجاز الراجح ) للسيد الميرزا زين العابدين
الخوانساري ذكرها ولده في ( روضات الجنات ) اسمها ( الطلع النضيد ) .
( 943 : رسالة في تعارض ( لا ضرر ) مع ( الناس مسلطون ) ) للمولى عبد الجواد
القزويني البيرجندي ذكرها المعاصر البيرجندي في ( بغية الطالب ) وقال اشتريتها
من ورثته .
( 944 : رسالة في تعارض المطلق والمقيد ) للمولى محمد تقي الهروي الحائري
قال في ( نهاية الآمال ) انها بطريق السؤال والجواب .
( 945 : رسالة في تعارض المقرر والناقل ) للمولى محمد تقي الهروي المذكور . قال
في ( نهاية الآمال ) : جعلتها جزء من ( المقاصد العلية ) .
( رسالة في تعارض اليد والشياع ) تأتى بعنوان رسالة في تقديم الشياع على اليد .
( 946 : رسالة في تعارض اليدين ) السابقة واللاحقة . للأمير بهاء الدين محمد المختاري
المتوفى حدود ( 1140 ) ذكرها في رسالته في ترجمة نفسه .
( 947 : رسالة في التعبدي والتوصلي ) للشيخ الميرزا محمد حسين بن الميرزا
عبد الرحيم شيخ الاسلام النائني المتوفى بالنجف ( 1355 ) عند ولده الفاضل الميرزا
على آقا .
( 948 : رسالة في تعداد المخالفين لأمير المؤمنين وتعيينهم ) أولها [ الحمد لله
حق حمده . . ] كتبها بأمر العالي . المطاع لم يسم المصنف اسمه ، لكن يستظهر من بعض
القرائن انها للشيخ عز الدين الحسين بن عبد الصمد والد البهائي ، منها انضمامها مع
( رسالة الحصر والبواري ) ) فيما رأيناه من النسخ .
( 949 : رسالة في تعريف البيع ) لشيخنا الشريعة الأصفهاني المتوفى ( 1339 ) توجد
في مكتبة ( الشريعة ) .
( 950 : رسالة في تعريف الطهارة ) للمحقق الكركي الشيخ نور الدين علي بن
الحسين بن عبد العالي العاملي والمتوفى ( 945 ) .