لليلتين من شوال ( 977 ) فرغ من كتابتها ( 958 ) . أظنها للمحقق الكركي حيث إنها
في مجموعة كلها بخط هذا المولى فيها إجازة ورسائل المحقق الكركي . أولها [ الحمد لله
والصلاة على محمد وآله . اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق . . ] .
( 934 : رسالة في تطوع الصوم لمن عليه فريضة ) للمولى عبد الله بن الحسين
التستري المتوفى ( 1021 ) في مجموعة من رسائله كتبت ( 1068 ) وأوقفها العلامة المجلسي
رأيتها في مكتبة ( الشريعة ) .
( 935 : رسالة في تطهير العجين بتخبيزه وعدمه ) للسيد حجة الاسلام الشفتي
الرشتي ضمن مجموعة في موقوفة مدرسة ( البروجردي في النجف ) .
( رسالة في تعارض الأدلة وبيان الفرق بين الورود والحكومة ) للشيخ هادي بن محمد
امين الطهراني المذكور في ( 4 : 204 ) رأيتها ضمن مجموعة من رسائله عند الشيخ أسد
الشروقي في النجف بخط الشيخ حسين بن أسد الله البهبهاني ( 1327 ) وأخرى بخط
الشيخ شير محمد بن صفر على الهمداني المعاصر في ( 1339 ) ضمن مجموعة كلها بخطه .
( 936 : رسالة في تعارض الاستصحاب وأصالة الصحة في العقود ) للمولى الميرزا
أبى المعالي الكلباسي المتوفى ( 1315 ) .
( 937 : رسالة في تعارض الاستصحاب للملكية السابقة مع اليد ) أيضا لأبي المعالي
المذكور ، وهما من الخمسة عشر رسالة في الأصول المطبوعة له .
( 938 : رسالة في تعارض الاستصحابين ) أيضا من تلك الرسائل . للميرزا أبى المعالي
المذكور .
( 939 : رسالة في تعارض الاستصحابين ) لسيدنا أبى محمد الحسن صدر الدين
المتوفى ( 1354 ) أولها [ بعد الحمد . هذه رسالة في أن النظر في الاستصحاب . . ] بخطه
في مكتبة ( الصدر ) .
( 940 : رسالة في تعارض الاستصحابين ) للسيد الميرزا محمد حسين بن محمد علي
الشهرستاني الحائري المتوفى بها ( 1315 ) في قرب مائة بيت . موجودة بخطه عندي
فرغ منها ليلة الثلاثاء غرة ذي الحجة الحرام ( 1287 ) أولها [ بعد الحمد اعلم أيدك الله
تعالى ، ان تعارض الاستصحابين . . ] .