( 871 : رسالة في تحقيق كلام البدخشي ) للقاضي نور الله المرعشي الشهيد ( 1019 )
ذكرت في فهرس كتبه .
( 872 : رسالة في تحقيق معنى السيد والسيادة ) للسيد حسين المجتهد الكركي .
( 873 : رسالة في تحقيق معنى القابلية ) موجودة في مكتبة ( المشكاة ) قال في فهرسها .
( 3 : 197 ) يحتمل انها للفيض .
( 874 : رسالة في تحليف الكتابي والحربي وكيفية ذلك ) للمولى العالم الميرزا
عيسى بن محمد صالح الأصفهاني ، والد صاحب ( الرياض ) توفى حدود ( 1074 ) .
( 875 : رسالة في تحليل الأمة ) للميرزا أبى طالب بن الميرزا أبى القاسم الموسوي
الزنجاني المتوفى بطهران ( 1329 ) ذكرها في آخر كتابه ( ايضاح السبل ) المطبوع
( 1308 ) .
( 876 : رسالة في تحليل التتن والقهوة ) ردا على بعض الأخبارية المحرم لهما .
للشيخ سليمان بن علي بن سليمان ابن راشد بن أبي ظبية الشاخوري المتوفى ( 1101 )
ذكرها الشيخ عبد الله السماهيجي في اجازته الكبيرة التي كتبها للشيخ ناصر الجارودي
( 1128 ) وكذا المحدث البحراني في ( اللؤلؤة ) .
( 877 : رسالة في تحليل السمك جملة ) يعنى حتى الذي لا فلوس له أيضا . للشيخ سليمان
ابن أبي ظبية المذكور كما في اللؤلؤة ، وكذا في إجازة السماهيجي بلا تقييد بجملة .
ويأتي رسالة في ( حلية الاربيان ) .
( رسالة في تحليل الغنا ) للسيد ماجد البحراني ، وللمحقق السبزواري ، وللفيض
الكاشاني تأتى بعنوان ( الغنا ) .
( 878 : رسالة في تحمل العبادة عن الغير ) من الصلاة والصيام والحج وغيرها وبيان
آداب العمل وكيفية الاستنابة ، للشيخ أبى العباس أحمد بن فهد الحلي المتوفى ( 840 )
أولها [ ان أولى ما سنح به الخاطر وصدرت به الدفاتر ، حمد من لا أول له ولا آخر . . ]
توجد ضمن مجموعة بخط محمد زمان بن كلبعلى جلاير الخراساني ، دونها من ( 1231 )
إلى ( 1235 ) وهي في مكتبة ( الملك ) بطهران ولعله الذي هو من مدارك الكفعمي
المذكور في ( 3 : 486 ) .