( 824 : الرسالة البهبهانية ) في احكام الأموات في اثنتين وعشرين مسألة للشيخ عبد الله
ابن صالح السماهيجي المتوفى ( 1135 ) وله أيضا انتخابها بالفارسية ، كما ذكر في فهرس
تصانيفه .
( 825 : الرسالة البهبهانية ) للسيد كاظم الرشتي . نقل عنها تلميذه الميرزا حسن العظيم
آبادي في رسالته في أصول الدين .
( 826 : الرسالة البهية في حل بعض صعاب العربية ) للمفتي المير محمد عباس بن علي
أكبر الموسوي الجزائري اللكهنوي المتوفى ( 1306 ) ذكرها في ( التجليات ) .
( الرسالة البهية في الرد على الطائفة الغوية ) للمولى محمد بن إسماعيل المعروف بأبي
على صاحب الرجال المعروف به . ذكرها الميرزا محمد النيشابوري في رجاله . أقول اسمها
( عقد اللئالي البهية ) يأتي .
( 827 : رسالة في البهيمة الموطوءة ) للمولى حمزة البار فروشي المازندراني ، كتبها
بأمر بعض سادة مشايخه . رأيتها عند الشيخ علي أكبر الخوانساري في النجف تاريخها ( 1280 )
أقول لعله المولى حمزة بن بخشعلي المازندراني الأشرفي الحائري المتوفى بها حدود
( 1285 ) من تلامذة السيد مهدي ابن صاحب ( رياض المسائل ) ونسخة أخرى رأيتها
عند السيد محمد الحجة في النجف أيضا .
( رسالة في البيان والبديع ) اسمها ( العجالة ) تأتى في العين المهملة .
( 828 : رسالهء بيست وهشت كلمه ) في نصيحة الاخوان لافضل الدين الكاشاني .
أوله [ أي جويند گان حكمت وپويندگان طريق . . ] توجد في مكتبة جامعة طهران
( الفهرس 3 : 327 ) .
( 829 : رسالة پيوند آبله ) لملك الأطباء الميرزا كاظم بن محمد الرشتي ، ذكرها
في آخر حفظ الصحة له المطبوع ( 1304 ) .
( 830 : رسالهء پيرى وتدبير مشايخ ) في تدبير صحة المشايخ . لمحمد بن مسعود
الشيرازي . أوله [ الحمد لله المحمود . . وبعد چنين گويد أين ناتوان مقيد بلوث وجود
محمود بن مسعود طبيب . . ] . توجد نسخته في مكتبة ( دهخدا ) بطهران رقم ( 743 )
في الورق 166 وما بعدها .