والنسخة ضمن مجموعة من رسائله بخط تلميذه الأرشد المغالي في حقه ، محمد رضا بن
محمد جعفر الدواني في ( 1343 ) في الخزانة ( الرضوية ) .
( رسالة في البريد وتحديده ) للميرزا محمد حسين بن المير محمد علي الشهرستاني
المتوفى ( 1315 ) سماها ( سفر البريد ) رأيتها في خزانة كتبه .
( الرسالة البشنوية ) للحسين بن داود الكردي البشنوي . ذكره في ( معالم العلماء )
بعنوان ( الرسائل البشنوية ) كما مر .
( 804 : رسالة في بطلان التعليق في العقود ) للمحقق الميرزا أبى القاسم بن المولى
حسن الجيلاني القمي المتوفى ( 1231 ) رأيتها في مكتبة المرحوم السيد محمد
اللواساني بالنجف .
( 805 : رسالة في بطلان تناهى الابعاد ) للميرزا أبى القاسم الذهبي الشيرازي المتوفى
( 1286 ) مطبوعة بإيران . وترجمته في ( الكرام ص 18 ) .
( 806 : رسالة في بطلان الصلاة بلا ولاية ) للشيخ السعيد زين الدين بن علي بن أحمد
الشهيد ( 966 ) .
( 807 : رسالة في بطلان عبادة الجاهل من غير تقليد ) للأستاذ الأكبر الوحيد محمد
باقر بن محمد أكمل البهبهاني المتوفى ( 1206 ) أو ( 1205 ) طبعت مع ( حاشية المعالم )
ورأيت نسخة منها في مجموعة من رسائله في كتب ( الطهراني بكربلا ) .
( 808 : رسالة في بطلان العمل بالاحتياط في بعض الفروع ، لمن تمكن من تحصيل
الواقع بطريق معتبر ) لشيخنا الشهير بالشريعة الأصفهاني . أولها [ الحمد لله تعالى
والصلاة على رسوله تتوالى . . ] كتبها جوابا عن اشكال السيد جواد بن محمد علي الآقا
مجتهد بن صدر الدين الموسوي العاملي الأصفهاني . رأيت النسخة بخطه ناقصة الآخر
في مكتبة ( الشيخ هادي كاشف الغطاء ) .
( 809 : رسالة في بطلان العول والتعصيب ) للشيخ المعاصر الشيخ محمد جواد
البلاغي المتوفى ( 1352 ) .
( رسالة في بقاء التقليد ) تأتى بعنوان ( رسالة في تقليد الميت ) متعددة .
( 810 : رسالة في بقاء جسد الامام ) للسيد كاظم بن قاسم الرشتي الحائري المتوفى