كما أرخه في ( بغية الخاطر ) تأليف محمد بن مصطفى الكاني ( 1033 ) .
( 685 : رسالة الأمالي ) للمؤيد يحيى بن حمزة المتوفى ( 747 ) والمنتهى نسبه إلى
الإمام الكاظم وبلغ عمره إلى الثمانين كما ترجمه أيضا في بغية الخاطر المذكور .
( 686 : رسالة في الإمامة ) فارسية مبسوطة منتخبة من ( البياض الإبراهيمي ) لبعض
العلماء المتأخرين . ألفها بعد ( 1257 ) .
( 687 : رسالة في الإمامة ) لجابر بن حيان . قال في ( نخب كتاب القديم ) له : قد بينا
في أول كتاب ( الإمامة ) الكلام في الشاهد وكيف حاله . كانت الشيعة في عصر ابن النديم
يعدونه منهم ، والسيد ابن طاوس عده من علماء النجوم منهم .
( رسالة في الإمامة ) للشيخ عبد النبي الجزائري . ذكرت في ( ج 2 ص 329 ) أولها
[ الحمد لله المانح للمعارف الخفية . . ] كتبه سعد بن علي البحراني عن نسخة تأريخ
كتابتها شهر رمضان ( 1043 ) لأمر الشيخ صالح بن حسن في مدرسته ، وقابلها معه على
مسودته من الأصل ولم يعين تأريخ كتابته .
( 688 : رسالة في الإمامة ) للآقا محمد علي بن آقا محمد باقر البهبهاني نزيل
كرمانشاهان المتوفى والمدفون بها ( 1216 ) أولها [ أحمده على نواله . . ] مرتبة على
مقدمة وثلاثة فصول وخاتمة . وأورد في آخرها صورة المكتوب الطويل الذي كتبه الأمير
معصوم بيك بن الأمير دانيال الملقب ببيك جان ، وأرسله إلى خوانين خراسان في شعبان
( 1203 ) وليس هو ( سنة الهداية ) ظاهرا .
( رسالة في الإمامة ) لمحمد بن جرير اسمه ( دلائل الإمامة ) مرت .
( 689 : رسالة في الإمامة ) للشيخ محمد بن علي بن عبد النبي بن الشيخ محمد المقابي مؤلف
التفسير الموسوم ( صفوة الصافي ) مرتبة على ستة أبواب وخاتمة . خرج منه الأربعة
وبقى الأخيران والخاتمة . فهرس الأبواب 1 عصمة أهل البيت 2 عدم عدالة الصحابة 3 النص
على الإمامة على 4 عدم لياقة الثلاثة للخلافة 5 عدم الاجماع على امامة أبى بكر وبطلان
الاختيار 6 بيان أفضلية على على أبى بكر . الخاتمة ، بيان الفرقة المحقة . صرح بذلك
المؤلف في هامش أول الأبواب برمز ( منه سلمه الله ) قال وسأتمها في المجلد الثاني .
( 690 : رسالة في الإمامة ) للسيد ناصر بن هاشم بن أحمد بن الحسين الموسوي الأحسائي