وعشرين فصلا ، رابعها في اثبات أنه تعالى لا شريك له في الوجوب الذاتي . وقال [ . . هذا ما
أفاده سيدنا وأبونا غياث أعاظم العلماء الأعلام وغوث أفاخم الحكماء الكرام قدس سره
. . . ] ومراده جده غياث الدين منصور . ويكثر فيه من النقل عن المحقق الدواني . وفى
المجموعة رسائل وفوائد أخرى كلها بخط المولى محمد حسين بن محمد رضا الفيروزآبادي
في ( 1050 ) و ( 1051 ) وذكر للسيد نظام الدين أحمد ثلاث رسائل في اثبات
الواجب ، لكني لم أظفر بغير هاتين .
( 49 : رسالة في اثبات الواجب ) فارسية مرتبة على فاتحة ومقصدين وخاتمة ، وفى
الفاتحة أربعة فصول . توجد ضمن مجموعة في المكتبة ( التسترية ) لم أعرف شخص مؤلفها
لكنه من الأصحاب .
( 50 : رسالة في اثبات الواجب ) للسيد حسين الحسيني الخلخالي . موجودة ضمن
مجموعة من رسائله عند ( المشكاة ) ( 1 ) أولها [ لك الحمد يامن تفرد بوجوب الوجود
والقدم . . ] وآخرها [ . . هذا آخر الكلام في اثبات الواجب وصفاته ] تقرب من الف بيت .
وقد أهداها إلى الوزير العادل حسن پاشا . وهي مرتبة على ثلاثة فصول . وفى المجموعة
حاشية على شرح العقائد العضدية للدواني ، وحاشية على حاشية الدواني على التهذيب
في المنطق التي كتبها لولده برهان الدين محمد في ( 1024 ) وتوفى ( 1030 ) كما أرخه
في ( كشف الظنون ) .
( رسالة في اثبات الواجب ) للشيخ الرئيس أبى على ابن سينا عند ( المشكاة ) أيضا .
مرت بعنوان اثبات العقول في ( ص 10 ) .
( رسالة اثبات الواجب ) للرئيس ابن سينا المذكور . سماه القنواتي ( الفصول الثلاثة ) .
( 51 : رسالة في اثبات الواجب واثبات ما يجب اثباته للواجب واثبات التوحيد وانه
لا شريك له ) لسعد بن منصور بن حسن بن هبة الله بن كمونة . توجد في مكتبة ( المجلس )
كما نقل عن فهرسه ( أقول ) هو سعد الدين بن منصور بن سعد بن الحسن بن هبة الله الإسرائيلي .
وتوفى ( 683 ) كما في ( الحوادث الجامعة - ص 441 ) وذكرته في ( الأنوار الساطعة في المأة
هامش
( 1 ) وهو اليوم في مكتبة دانشگاه تهران برقم ( 312 ) كما في فهرسها ( 3 : 130 ) ولكنه سمى
الوزير شاها .