المصري . ذكرت في مقدمة كتابه ( الهمة ) .
( رسالة إلى والده ) للسيد الأمير عبد الوهاب الحسنى الحسيني الطباطبائي التبريزي
جد السادة العبد الوهابية . تأتى بعنوان ( الوصية إلى ولده ) .
( رسالة إلى ولده ) لمحمد بن أحمد الصفواني تلميذ الشيخ ثقة الاسلام الكليني الذي
توفى ( 328 ) اسمها ( التعريف ) كما مر .
( 674 : رسالة إلى ولده ) للشيخ الفقيه عماد الدين أبى جعفر محمد بن علي بن حمزة
الطوسي صاحب ( الوسيلة إلى نيل الفضيلة ) نسبها إليه ابن طاوس في أوائل ( كشف
المحجمة ) وقال إنه كتاب جيد فيما أشار إليه . وذكر أيضا رسالة الشيخ المفيد الآتية .
( 675 : رسالة إلى ولده ) للشيخ المفيد أبى عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد
المتوفى ( 413 ) ذكرها ( الميرزا كمالا ) كمال الدين محمد بن معين الدين محمد
الفسوي في مجموعته ، وهو صهر المولى محمد تقي المجلسي . وقد عد الشيخ الطوسي
في الفهرست ، عند ذكر تصانيف المفيد ، رسالة في الفقه إلى ولده لم يتمها . وولده هو
الشيخ أبو القاسم علي بن محمد بن محمد بن النعمان ، ترجمه في الرياض .
( 676 : رسالة إلى ولده ) للشيخ شرف الدين ، محمد مكي العاملي من ذرية الشهيد
الأول . قال في اجازته للمولى محمد رضا بن عبد المطلب التبريزي في ( 1178 ) عند ذكر
تصانيفه وإجازة روايتها [ . . وكذا أجزت له العمل بالوصايا أو الأحاديث التي أوصيت
بها ولدى بهاء الدين محمد . . ] .
( رسالة إلى ولده ) لأبي الحسن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمي المعروفة
بالشرائع تأتى .
( رسالة إلى ولد ولده ) لأبي غالب الزراري مرت بعنوان رسالة أبى غالب واجازته .
( رسالة إلى ولده ) لرضى الدين علي بن طاوس الموسومة ( كشف المحجة ) تأتى
في الكاف .
( رسالة إلى ولده ) للكراچكى الموسومة ( التعريف بوجوب حق الوالدين ) مر في
( 4 : 216 ) .
( رسالة إلى ولده ) للشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي إلى ولده الشيخ محمد رضا . تأتى