ورفع الفقر والفاقة على ما علمه آل محمد من الافعال والتروك . مرتبا ذلك في فصلين ثم
خاتمة ، ذكر في أول الفصلين ما يورث الفقر وأنهاه إلى سبعين عملا فلابد من تركها
وفى الفصل الثاني ما يورث الغنى فلابد من من فعله وأنهاه إلى ثمانين عملا ، وخاتمة
للوصول إلى علم الأكسير . وطبع في ( 1323 ) وهو تأليف الشيخ علي بن المولى محمد
جعفر الطهراني المعروف بچاله ميداني الذي توفى ( 1296 ) كما أرخه في ( جنة النعيم -
ص 531 ) .
( 639 : رسالة الأكسير الأعظم ) في المنطق والإلهي ، للفيلسوف الشاعر ناصر خسرو
المتوفى ( 534 ) ذكره في سوانحه .
( 640 : رسالة أكسير اللغة ) في اللغة وهي جزء من كتاب ( فرائد القلائد ) لصدر
الأفاضل . ذكر في مقدمة القصيدة الانصافية له المطبوع بطهران .
( 641 : رسالة أكسير المقال في مشاهير الرجال ) للسيد حسن بن أحمد الحسنى
المعروف بالسيد حسون البراقي المتوفى ( 1332 ) ذكره في فهرس تصانيفه على ظهر
( تاريخ الكوفة ) المطبوع له .
( 642 : رسالة في أكل آدم من الشجرة ) للمولى محمد صالح بن محمد باقر القزويني
الروغني معاصر الشيخ الحر .
( 643 : رسالة في أكل الأب من مال ولده ) للشيخ الفاضل المعاصر عبد الله ابن محمد
حسن المامقاني المتوفى ( 1351 ) بالنجف . ذكرت في فهرس تصانيفه .
( 644 : رسالة اكمال الاسلام ) لأبي عبد الله الحسين بن عبد الله السعدي الشيعي من
الفقهاء كما في ذيل كشف الظنون ( 1 - ص 116 ) وله ( دعائم الاسلام ) .
( 645 : رسالة اكمال الدراية ) للنواب أحمد حسين الملقب ( مذاق ) ساكن پير
بانوان ، من بلاد الهند . ذكره في كتابه ( تاريخ أحمدي ) المطبوع ( 1339 ) .
( 646 : رسالة اكمال الدين في شرح تكملة تبصرة المتعلمين ) للسيد حسن ابن
الآقا مير المسمى بمحمد باقر بن مهدي ابن محمد باقر الموسوي القزويني الحائري
المعاصر المولود بالحائر يوم عرفة ( 1296 ) خرج منه الطهارة والخمس والوقف
والطلاق كلها من تقرير بحث أستاده المؤلف للتكملة ، وهو شيخنا المولى محمد كاظم