وهو كتاب " من روى من نساء من آل أبي طالب " كما ذكره النجاشي ( ص 186 )
ويظهر منه في ترجمة الولد ووالده محمد بن جعفر ان كلا منهما يعرف بابن ريدويه ، وفي
ضبط هذا اللفظ أيضا خلاف وانه ريدويه بالراء المهملة أو زيدويه بالزاي أو راء بعدها
واو أي رويدة ، وعلى أي فهو من مشايخ أبى عبد الله أحمد بن محمد بن عياش الجوهري
مؤلف " مقتضب الأثر " المتوفى ( 401 ) .
( 158 : رجال ابن الزبير الغساني ) هو القاضي الرشيد أحمد بن علي بن إبراهيم بن محمد
ابن الحسين بن الزبير الغساني الأسواني الشهيد ظلما ( 563 ) وصاحب " جنان الجنان "
المذكور في ( ج 5 ص 153 ) .
( 159 : رجال ابن شهرآشوب ) هو الشيخ رشيد الدين أبو جعفر محمد بن علي بن
شهرآشوب بن أبي نصر بن أبي الجيش السروي المازندراني المتوفى ( 588 ) عن مائة
سنة الا عشرة أشهر من العمر ، وهو غير كتابه " معالم العلماء " الآتي كما صرح به في
" نامهء دانشوران ج 1 ص 529 " .
( رجال ابن الصابوني ) المعروف بابن الفوطي يأتي .
( رجال ابن طاوس ) اسمه " حل الاشكال " كما مر في ( ج 7 ص 64 ) .
( 160 : رجال ابن عبدون ) هو الشيخ أبو عبد الله أحمد بن عبد الواحد بن أحمد البزاز المعروف
بابن عبدون كما في النجاشي ، وبابن الحاشر كما في رجال الشيخ ، والمتوفى ( 423 ) وله
كتاب " الفهرس " الذي نقل عنه الشيخ الطوسي في الفهرست في ترجمة إبراهيم بن محمد الثقفي
بعد ذكر جملة من كتبه ، قال وزاد أحمد بن عبدون في فهرسه كتاب المبتداء إلى تمام ثمانية عشر
كتابا اخر غير ما ذكره الشيخ أولا ، فيظهر ان فهرسه كبير وفيه زيادات على غيره .
( 161 : رجال ابن عقدة ) هو الشيخ أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد ابن عبد الرحمان بن
زياد بن محمد بن عجلان السبيعي الهمداني الزيدي الجارودي المولود ( 249 ) والمتوفى
( 333 ) والمعروف بابن عقدة . هو في خصوص رجال أصحاب الصادق ( ع ) قال الشيخ الطوسي
في أول رجاله المرتب على الطبقات ما لفظه [ قد ذكر كل انسان منهم ( من أصحابنا المصنفين )
طرفا الا ما ذكره ابن عقدة من رجال الصادق ( ع ) فإنه بلغ الغاية في ذلك ، ولم يذكر رجال
باقي الأئمة ( ع ) ] يعنى في هذا الكتاب خاصة . وقال النجاشي في عداد تصانيفه . . وكتاب