( 20 : راحة الروح في شرح الحديث مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح ) للمحدث
الشيخ علي أكبر بن الحسين النهاوندي نزيل مشهد خراسان المولود ( 1278 ) اشتغل
أولا في بروجرد ثم في أصفهان على علمائها وهاجر إلى العراق ( 1299 ) ونزل بسامراء
إلى ( 1308 ) ثم جاور النجف مستفيدا من بحث شيخنا الخراساني إلى ( 1319 ) فرجع
إلى إيران وفي حدود ( 1327 ) جاور المشهد إلى أن توفى بها في الثلثا ( 19 - ع 2
1369 ) وله تصانيف كثيرة أكثرها فارسي مطبوع منها " راحة الروح " وانهى فيه وجه
شباهة أهل البيت ( ع ) بسفينة نوح إلى عشرين وجها وبسط القول في كل واحد من الوجوه
وبلغ الجميع قرب خمسة عشر ألف بيت . وطبعه هناك ( 1351 ) وكان فراغه من التأليف
( 1341 ) وذكر في آخره جملة من تصانيفه .
( 21 : راحة الصالحين وصواعق المنافقين ) فرغ منه مؤلفه ( 1003 ) ذكره في " ذيل
كشف الظنون - ج 1 - ص 546 " .
( 22 : راحة الصدور ) في تواريخ السلجوقية للمؤرخ علي بن محمد البنداري . طبع
بمصر ( 1318 ) وهم أولاد سلجوق بن تقاق التركماني وطالت دولتهم من ( 429 ) إلى
( 700 ) وهم خمس فرق 1 ) السلاجقة الكبرى ، أولهم طغرل وآخرهم سنجر من ( 429 )
إلى ( 552 ) 2 ) سلاجقة كرمان من ( 433 ) إلى ( 583 ) 3 ) سلاجقة الشام من ( 487 ) إلى
( 511 ) 4 ) سلاجقة العراق من ( 511 ) إلى ( 590 ) 5 ) سلاجقة الروم من ( 470 ) إلى ( 700 )
( راحة الصدور وآية السرور ) أو " اعلام الملوك " في تاريخ السلاجقة لأبي بكر
محمد بن علي بن سليمان الراوندي . طبع في ليدن مع مقدمة للدكتور محمد اقبال
ثم أعيد طبعها بطهران في ( 1374 ) فارسي الف ( 599 ) وقد بحث عنها مفصلا في
( سبك شناسى ج 2 ص 405 - 414 ) فراجعه .
( 23 : راحة العقل ) تأليف الداعي احمد عميد الدين بن عبد الله الكرماني المتوفى ( 412 )
طبع في بمبئي وهو من دعاة الإسماعيلية الفاطمية بمصر .
( 24 : راحة الفؤاد في تيسير الزاد ) حاشية على زاد المسافر تأليف محمد بن أبي الخير
الحسيني . ذكره في " ذيل كشف الظنون - ص 546 " و " زاد المسافر " هذا لأبي العلاء
الحسن بن أحمد بن الحسن العطار الهمداني الشيعي كما في " ذيل كشف الظنون ص 606 " .