شاه . ثم كتب الميرزا عبد الوهاب الحسيني الفراهاني ذيلا لذلك التاريخ الفارسي في
( 1322 ) وأهداه إلى مظفر الدين شاه ، ونسخة هذا الذيل توجد في مكتبة ( سلطان
القرائي ) على ما كتبه في فهرسه المرسل إلينا .
( ذيل تاريخ يميني ) يأتي باسمه " مشارب التجارب " في حرف الميم وهو من ( 410 )
إلى حدود ( 560 ) لفريد خراسان علي بن زيد البيهقي .
( 272 : ذيل تجارب الأمم ) تأليف ابن مسكويه الذي توفى ( 421 ) للوزير ظهير الدين
أبى شجاع محمد بن الحسين الذي كان وزير المستظهر وتوفى ( 488 ) ذكره " كشف الظنون
ج 1 ص 248 " وحكى عنه في " أعيان الشيعة ج 11 ص 407 " في ترجمة الصاحب
ابن عباد .
( 273 : ذيل تحفة العالم ) لمؤلف أصله . طبع معه .
( ذيل تذكرة الشعراء ) مر في ( ج 4 - ص 54 ) بعنوان تذييل .
( 274 : ذيل جامع التواريخ رشيدي ) الذي ألفه الصاحب الوزير رشيد الدين فضل الله
الطبيب وزير غازان ثم شاه خدابنده إلى أن قتل ( 717 ) وانتهى تاريخه إلى وفاة غازان
في ( 703 ) فذيله المؤرخ الشهير حافظ ابرو ، شهاب الدين عبد الله بن لطف الله بن عبد الرشيد
الخوافي الخراساني المولود حدود ( 763 ) كان مع الأمير تيمور في حروبه في ( 788 )
بأمر شاهرخ / كتب " تاريخ شاهرخى " في ( 819 ) وفي ( 820 ) أمره السلطان شاهرخ بتأليف هذا
الذيل ، فالحق بتاريخ الرشيدي من ( 703 ) إلى ( 795 ) وتوفى حافظ ابرو ( 834 ) وطبع
الذيل مع مقدمة وتعليقات للدكتور خان بابا البياني في ( 1317 ش ) ونسخة من الذيل
مع أصله كتابتها حدود ( 1000 ) في ( الرضوية ) على ظهرها تواريخ ( 1105 ) وما بعدها
ذكر في خطبة الذيل الصلاة والسلام على رسوله وخير خلقه محمد وآله أجمعين . . وذكر
في أثنائه : ان أول من تشيع من المغول السلطان غازان ومنشأه قتل العلوي ببغداد في
( 702 ) لأجل صلاة الجمعة . قال وكان شيعيا إلى أن توفى . وكذا ذكر سبب تشيع أخيه
السلطان خدابنده واتباعهما . وصريح نقله لهذه القضايا ارتضائه وسروره من وقوعها
ورغبته وميله إليها . وانه كان استبصارهما واتباعهما مع سائر رعاياهما لمذهب الشيعة محبوبا
عنده ولم يكن أمرا مبغوضا لديه ، كما أنه كذلك عند كافة المخالفين ، بل لا يذكرون