ذكر ما وجد متفرقا في كتب الأدعية ، وبدأ بدعاء أبى حمزة في السحر ، ثم سائر الأدعية
مثل دعاء كميل ، والحرز اليماني السيفي ، ودعاء العلوي المصري ، ودعاء الصباح العلوي ،
والمناجاة الإنجيلية وغيرها ، كل منها تحت عنوان خاص مثل " مناجاة الراجين "
و " المجتبين " و " المستقلين " وأمثالها من العناوين . وذكر في الهامش عند ذكر كل دعاء ،
الكتاب المأخوذ منه الدعاء ، مثل " أنيس العابدين " و " المصباح " و " المجتنى "
و " عدة الداعي " وغيرها .
( 143 : ذريعة العاصين ) في المواعظ والنصايح والتواريخ والفضائل والمناقب لأهل
البيت ( ع ) والمعجزات وغيرها فارسي مرتب على ماية مجلس . للشيخ محمد ( سلطان المتكلمين )
ابن المولى إسماعيل الكجوري نزيل طهران والمتوفى بها ( 1353 ) رأيته بخطه في
مكتبته .
( 144 : ذريعة العباد ) في أصول الدين وفروعه وبعض الأدعية والأعمال . مختصر فارسي
لشيخنا الميرزا محمد علي بن المولى نصير الچهاردهي المتوفى ( 1334 ) ذكر حفيده مرتضى
المدرسي الچهاردهي بن الشيخ محمد بن المؤلف انه طبع في بمبئي .
( 145 : ذريعة الفنون في طب العيون ) للسيد أحمد بن السيد محمد حسين الكحال ابن السيد
ربيع الموسوي الشيرازي المولود بالحلة ( 1306 ) مشتمل على بعض مطالب الطب الجديد
ومعالجات العيون ، ولوالده " تذكرة الكحالين " كما مر ،
( 146 : ذريعة الفلاح ) في رد العامة باللغة الأردوية ، مطبوع بالهند ، للمنشي نعمة الله
صاحب أختر الهندي المعاصر ، الذي كان حنفيا فاستبصر واعتنق المذهب الجعفري وألف
هذا الكتاب في اثبات أن العامة ينكرون ما أثبته القرآن الكريم .
( 147 : ذريعة الماب ) نقل عنه في " شرح دوازده امام " للخواجه نصير الدين الطوسي .
( 148 : ذريعة المعاد في شرح نجات العباد ) للميرزا عبد الرزاق بن الميرزا على رضا
المحدث الواعظ المعاصر ، من أحفاد الواعظ القزويني مؤلف " أبواب الجنان " الفارسي ولد
في أصفهان ( 1291 ) ونشأ في الحائر ، وسكن بهمدان واشتهر فيها بالواعظ ، وهو
شرح مزج لطيف ، خرج منه مجلد في شرح الطهارة يبلغ خمسة عشر الف بيت فرغ
منه ( 1330 ) وقرظه الفاضل الأديب الميرزا إبراهيم حفيد الحاج ميرزا حسين الخليلي بقطعة