( 877 : الرسائل والتوقيعات ) لأبي العباس عبد الله بن جعفر بن الحسين بن مالك بن
جامع الحميري القمي من أصحاب الإمام أبى محمد العسكري ( ع ) ذكرها في " الفهرست "
وعبر عنها في " النجاشي " بالتوقيعات " .
( 878 : الرسائل وجوابات المسائل ) للسيد كاظم بن قاسم الرشتي الحائري المتوفى
( 1259 ) تلميذ الشيخ احمد الأحسائي طبعت ( 1276 ) .
( 879 : الرسائل والخطب ) للسيد الاجل المرتضى ذي الفخرين أبى الحسن المطهر بن أبي
القاسم علي بن أبي الفضل محمد الديباجي المنتهى إليه النقابة في عصره . تلميذ شيخ
الطائفة وجد أبى القاسم يحيى بن أبي الفضل محمد بن علي بن المرتضى الذي كتب الشيخ
منتجب الدين فهرسه باسمه .
( 880 : الرسائل والمكاتبات ) للشيخ حسين بن كمال الدين أبى الحسن علي بن جمال
الدين حماد الليثي الواسطي قال في اجازته للشيخ نجم الدين خضر بن محمد بن نعيم
المطار آبادي في ( 3 شوال - 756 ) ألفتها بمدينة القطيف ، وتحتوي على مأتين وثمانين
رسالة في جميع فنون والمكاتبات والأجوبة . وقطعة من الإجازة مذكورة في " الرياض "
في ترجمة خضر وقطعة منها في ترجمة الحسين بن علي المصنف . وراجع ( ج 1 ص 186 -
187 ) و ( ج 4 ص 475 ) و ( ج 7 ص 196 ) .
( 881 : الرسائل والمكاتبات ) نظما ونثرا ، وفيها المراسلة المركبة من الحروف
المهملة . للفاضل الميرزا علي رضا تبيان الملك المعاصر المولود ( 1287 ) كتبها إلينا
بخطه الجيد في ( 1358 ) .
( 882 : الرسائل والمكاتبات ) الدائرة بين أبي إسحاق الصابي والسيد الشريف الرضى
محمد بن الحسين بن موسى الموسوي المتوفى ( 406 ) ولعله المذكور في ( ابن النديم -
ص 243 ) بعنوان رسائل الشريف الرضى .
( 883 : الرسائل والمكاتبات ) في السؤالات والجوابات الدائرة بين الشيخ الطوسي وبين
تلميذه الشيخ كردى بن عكبر بن كردى الفارسي نزيل حلب .
( 884 : الرسائل والمكاتيب ) لأبي الفضل أحمد بن الحسين الهمداني المعروف ببديع
الزمان صاحب المقامات الذي حذى الحريري حذوه معترفا بتقدمه ومعبرا عنه فيه بعلامة