( 806 : الرسائل العرفانية ) للعارف المولى محمد إسماعيل الأزغدي المتخلص " وجدى "
المشهدي المتوفى ( 1231 ) كما ذكره في " مطلع الشمس " .
( 807 : الرسائل العرفانية ) لمحمد بن محمود الدهدار . ضمن مجموعتين إحداهما وقف الحاج
عماد الفهرسي في ( الرضوية ) فيها عشر رسالات وأخرى بخط الشيخ عبد على الزنجاني ،
وهي عندي . ومر الرسائل الجفرية ويأتي رسائل المعارف .
( 808 : الرسائل العشرة ) للشيخ السعيد زين الدين بن علي الشهيد ( 966 ) طبعت
مجموعة في إيران في نيف و ( 1300 ) ومر رسائل الشهيد .
( 809 : رسائل علي عليه السلام ) لأبي أحمد عبد العزيز بن يحيى الجلودي ، شيخ ابن قولويه
ذكره النجاشي في ( ص 168 ) . وله رسائل أبى بكر وعمر وعثمان أيضا .
( 810 : الرسائل علي بن أسباط ) لأبي الحسن علي بن مهزيار الأهوازي وكيل الأئمة
والمعظم عندهم قال النجاشي ( ص 178 ) ان كتبه مثل كتب الحسين بن سعيد وزيادة
وبعد ذكر كتبه ذكر من الزيادة رسائل علي بن أسباط ، فيظهر انه جمع رسائل علي بن
أسباط في كتاب مستقل . ولم يذكر في الفهرس ( ص 88 ) .
( 811 : رسائل عمر بن الخطاب ) لأبي احمد الجلودي المذكور . ومر رسائل
أمير المؤمنين عليه السلام له ولغيره متعددا .
( 812 : رسائل الفارابي ) في الحكمة وغيرها . لأبي نصر محمد بن محمد بن طرخان
الفارابي طبعت بمصر ( 1325 ) ترجمه القفطي في اخبار الحكماء ص 182 وذكر بعض هذه
الرسائل وهاك فهرسها : - 1 كتاب الجمع بين الرأيين لأفلاطون وأرسطو طاليس
2 - كتاب الإبانة عن غرض أرسطوطاليس في كتاب ما بعد الطبيعة 3 - كتاب معاني
العقل 4 - كتاب ما ينبغي أن يقدم قبل تعلم الفلسفة 5 - كتاب عيون المسائل 6 - كتاب
النكت فيما يصح وما لا يصح في احكام النجوم 7 - كتاب المسائل الفلسفية وأجوبتها
8 - كتاب فصوص الحكم ، مع : 9 - شرحه " نصوص الكلم " .
( 813 : رسائل الفروع ) وغيرها للشيخ الفقيه الآقا محمد علي بن الآقا محمد باقر الهزار
جريبي المتوفى بكرمانشاه ( 1216 ) ذكره ولده الآقا احمد في ترجمته .
( رسائل فضل الله ) رشيد الدين بن عماد الدولة أبى الخير بن موفق الدولة على الهمداني