ص 345 ) ترجمت في عهد تيمور ( 771 - 807 ) .
( رسائل الأدب ) لتاج الأدباء أبى الفضل محمد بن الحسين بن العميد المتوفى ( 360 )
الوزير الذي كانت له اليد البيضاء في انشاء الرسائل ، وكان أستاذ الوزير كافي الكفاة إسماعيل
ابن عباد . وقيل في حقه : بدأت الكتابة بعبد الحميد وختمت بابن العميد أوله [ الحمد لله
حق حمده . . ] وأول رسائله رسالة كتبها إلى بعض أصدقائه بالرقة تسمى " الرسالة المطبخية "
كما في نسخة رأيتها في مكتبة الشيخ علي كاشف الغطاء بالنجف ولعله قطعة من " ديوان
الرسائل " الذي ذكره ابن النديم . ومر بعنوان " رسائل ابن العميد " .
( 771 : رسائل الإرث ) وغيره من فتاوى المجتهدين المعاصرين من جمع المولى هاشم
ابن محمد علي الخراساني المشهدي المعاصر طبعت مكررا ومنها ( 1340 ) وله " منتخب
التواريخ " المطبوع وتوفى ودفن بالآستانة الرضوية في ( ذي القعدة 1352 ) .
( 772 : الرسائل الأصولية ) للسيد أبى طالب الحسيني تلميذ صاحب الجواهر توجد
نسخته عند حفيده السيد حسين بن علي بن أبي طالب المصنف وترجمناه في " الكرام
البررة ج 1 " .
( الرسائل الأصولية ) للمولى الميرزا أبى المعالي ابن المولى الحاج محمد إبراهيم
الكلباسي ، وهي خمس عشرة رسالة مطبوعة تذكر كل واحدة منها في محلها .
( 773 : الرسائل الأصولية ) للمولى المعاصر المولى محمد باقر اليزدي الحائري المدفن
موجودة في خزانة كتبه في كربلا .
( الرسائل الأصولية ) أي أصول الدين لا أصول الفقه . وهي سبع رسائل خمسة منها فارسية
أكبرها " الفلك المشحون " وأصغرها " أصل الأصول " وأوسطها آب " حيات " واثنتان
عربيتان إحداهما أكبر من الأخرى وكلتاهما منتخبتان من " الفلك المشحون " كلها
للمولى محمد جعفر الأسترآبادي المتوفى ( 1263 ) ذكرها ولده الشيخ علي في " مبدء
الآمال " .
( الرسائل الأصولية ) للمير محمد علي بن المير محمد حسين الشهرستاني الحائري المتوفى
( 13 ع 1 - 1287 ) توجد بخطه في مكتبة حفيده بكربلا . وفهرس الرسائل 1 الحقيقة
الشرعية 2 الصحيح والأعم 3 استعمال المشترك في أكثر من معنى 4 المشتق 5 اثنا