( الرد على " الهداية " ) المذكور . للشيخ محمد الجواد البلاغي . سماه " الهدى إلى دين
المصطفى " طبع بصيدا .
( الرد على " الهداية " ) المذكور . لفخر الاسلام المولى محمد صادق المتكلم الواعظ سماه
" بيان الحق " وهو مطبوع بطهران .
( 745 : الرد على " الهداية " ) لشيخنا الشيخ فتح الله شيخ الشريعة الأصفهاني لم تيم .
( 746 : الرد على هشام الجواليقي ) لشيخ متكلمي الشيعة هشام بن الحكم المتوفى
( 179 ) أو ( 199 ) ذكره النجاشي ( ص 304 ) .
( 747 : الرد على يحيى بن أصفح في الإمامة ) للشيخ المتكلم أبى محمد الحسن بن موسى
النوبختي المتوفى بعد الثلثمائة . ذكره النجاشي ( ص 47 ) .
( 748 : الرد على يحيى بن عدي ) النصراني فيما يتناهى وما لا يتناهى . للسيد الشريف
المرتضى علم الهدى أبى القاسم علي بن الحسين بن موسى الموسوي المتوفى ( 436 )
ذكره النجاشي في ( ص 192 ) .
( 749 : الرد على يحيى بن عدي ) في اعتراضه على دليل الموحدين في حدوث الأجسام .
أيضا للسيد المرتضى المذكور . ذكره أيضا النجاشي في تلك الصفحة .
( 750 : الرد على يحيى بن عدي ) في مسألة سماها " طبيعة المسلمين " أيضا للسيد
الشريف المرتضى علم الهدى . وهذه الردود الثلاثة كتبت في بعض نسخ النجاشي ( ص 192 )
بعد المسائل الموصليات الأول الثلاث ، وهي " الاعتماد " و " الوعيد " و " القياس " فظن في
" كشف الحجب " ان الموصليات الأول ستة مسائل مع أنها ثلاثة بتصريح شيخ الطائفة
وتعيينه الثلاثة المذكورة بنفسها في الفهرس ( ص 98 - 99 ) .
( 751 : الرد على اليهود ) لأبي سهل إسماعيل بن علي بن إسحاق بن أبي سهل الذي
حضر وفاة العسكري ( ع ) ذكره النجاشي ( ص 23 ) .
( 752 : كتاب الردة ) لإبراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي من ولد عم المختار بن أبي عبيد
الثقفي . توفى ( 283 ) كما في النجاشي ( ص 13 ) .
( 753 : كتاب الردة ) لأبي مخنف لوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف المؤرخ ، شيخ هشام
الكلبي الذي توفى ( 205 ) ذكره النجاشي ( ص 224 ) ولم يذكر في الفهرست ( ص 129 ) .