ترجمة نفسه في باب الكنى من رجاله [ . . انى الآن مشغول به ونسأل الله التمام والفوز
بسعادة الختام . . ] وفي آخر نسخة من رجاله أن اشتغال المؤلف برد النواقض منعه تتميم
الفوائد التي وعدها في أول الخاتمة ، ويأتي ان اسمه " العذاب الواصب " .
( الرد على النواقض ) الموسوم " بصائب النواصب " للقاضي نور الله يأتي باسمه .
( الرد على نوح أفندي ) موجود في ( الرضوية ) وهو كبير في مجلدين . للشيخ
علي نقي الكمره أي مر بعنوان " الجامع الصفوي " في ( ج 5 ص 62 ) .
( 729 : الرد على النيچرية ( الدهرية ) فارسي للسيد المجاهد السيد جمال الدين بن
السيد صفدر الأسد آبادي الهمداني الحسيني الشهير بالأفغاني . كتبه ( 1298 ) في جواب
سؤال محمد واصل مدرس مدرسة عزة بحيدرآباد دكن ، وهو مطبوع مكررا وقد عربه
تلميذه الشيخ محمد عبده المصري وطبع المعرب أيضا في بيروت . وقد ترجمت المؤلف في
( ج 1 من النقباء ص 310 ) مع نسبه مفصلا .
( 730 : الرد على الوافي ) الجامع لاخبار الكتب الأربعة وشرحها من تصنيف المحدث
الفيض لابن أخيه وتلميذه المباين معه في المذاق المنكر لطريقة الحكمة ومشرب العرفان
المولى شاه أفضل الكاشاني . والعجب رده لخصوص الوافي مع أنه كتاب الحديث دون
سائر ما كتبه في مشرب الحكماء والعرفاء ، والرد في أربعة عشر مجلدا بعدد مجلدات الوافي
كذا حكى عن " رياض العلماء " للميرزا عبد الله الأفندي الأصفهاني والعهدة على الحاكي .
( 731 : الرد على الواقفة ) لأبي سهل إسماعيل بن علي بن إسحاق بن أبي سهل النوبختي
الذي حضر وفاة العسكري ( ع ) ذكره النجاشي في ( ص 23 ) والفهرست ( ص 12 ) .
( 732 : الرد على الواقفة ) لجعفر من محمد بن إسحاق بن رباط ، أبى القاسم البجلي أستاد
الصفواني الذي هو تلميذ الكليني . ذكره النجاشي في ( ص 88 ) .
( 733 : الرد على الواقفة ) للحسن بن موسى الخشاب من وجوه الأصحاب كثير العلم
والحديث كما قاله النجاشي في ( ص 31 ) . ورواه عنه بأربع وسائط .
( 734 : الرد على الواقفة ) لأبي محمد الحسن بن موسى النوبختي المتكلم المبرز على
نظرائه قبل الثلثمائة وبعدها ذكره النجاشي ( ص 47 ) .
( 735 : الرد على الواقفة ) لأبي عبد الله الحسين بن علي بن الحسين بن بابويه القمي أخ