ذكره النجاشي ( ص 191 ) والسيد ابن طاوس في أول " فرج المهموم " .
( 704 : الرد على المنجمين ) للعلامة الكراچكي الشيخ أبى الفتح محمد بن علي بن عثمان
المتوفى ( 449 ) من المختصرات المحتوى عليها " كنز الفوائد " .
( 705 : الرد على منكري الحسن والقبح العقليين ) للسيد أبى المكارم عز الدين حمزة
ابن علي بن أبي المحاسن زهرة الحلبي . ذكر في فهرس كتبه .
( الرد على منكر كفاية النظر في تحصيل المعرفة ) أيضا للسيد أبى المكارم بن زهرة الحلبي
صاحب " غنية النزوع " اسمه " الشافية " تأتى .
( 706 : الرد على منكر صاحب الزمان في هذه الأزمان ) للمولى المعاصر الشيخ محمد
باقر بن محمد جعفر البهاري الهمداني المتوفى ( 1333 ) وله رسالة أخرى في ذلك كلتاهما
بخطه في مكتبته . ومر له " الرد على القصيدة البغدادية " ( في ص 218 ) .
( الرد على منهاج السنة ) مر في ( ص 176 ) بعنوان " الرد على ابن تيمية " الذي هو
مصنف المنهاج .
( 707 : الرد على موسى جار الله ) للشيخ مهدي بن داود الحجار النجفي المتوفى بها
في ( 8 شعبان - 1358 ) وله " فوز الدارين في نقض العهدين " طبع ( 1349 ) وللسيد
عبد الحسين شرف الدين " أجوبة مسائل موسى جار الله " طبع ( 1355 ) ويأتي في الكاف
" كشف الاشتباه في الرد على موسى جار الله " للشيخ عبد الحسين الرشتي طبع مرتان .
( 708 : الرد على الناشئ في نقضه الطب ) لأبي بكر محمد بن زكريا الرازي الطبيب
المتوفى ( 311 ) ذكره ابن النديم ص 417 .
( الرد على النحوي كما في بعض المواضع للمعلم الثاني أبى نصر الفارابي محمد بن أحمد
ابن طرخان المتوفى ( 339 ) وذكره القفطي في " اخبار الحكماء - ص 183 " بعنوان " الرد
على ابن النحوي " كما مر في ( ص 179 ) وهو محمد بن العباس المتوفى ( 343 ) .
( 709 : الرد على النسفي ) وهو أبو جعفر المعروف بالنسفى العراقي . للشيخ أبى عبد الله
محمد بن محمد بن النعمان المفيد المتوفى ( 413 ) وهو في مسألة غسل الرجلين في الوضوء
وذلك حين سال النسفي في مجلس المفيد عن الواجب في الرجلين فقال غسلهما ، فقال السائل
ما الدليل عليه ، قال النسفي : قول النبي ( ص ) بعد وضوئه مع غسل الرجلين هذا وضوء