سائل . . ] كتبه جوابا عن رد المحقق السبزواري على رسالة " شبهة الاستلزام " التي كتبها
المحقق الخوانساري سابقا معترضا فيها على السبزواري . وقد طبعت الرسالة وردها ورد
ردها في مجموعة بطهران في ( 1317 ) .
( 502 : الرد على رد هدية النملة ) كتب بعض الشيخية ردا على " هدية النملة " تأليف
الواعظ الهمداني كما يأتي - ولعله محمد خان بن كريم خان الذي ألف " هداية المسترشدين
في رد هدية النملة " - وهذا المؤلف في رده المذكور لم يعين شخصه وقد انتصر في كتابه
هذا المؤلف " هدية النملة " ودفع اعتراضات من كتب الرد عليه وهو مجلد كبير يوجد عند
( جلال الدين المحدث ) وكان يحتمل هو ان مؤلف هذا الكتاب هو العلامة الشيخ هادي
الطهراني المتوفى بالنجف ( 10 شوال - 1321 ) .
( 503 : الرد على الرسالة الأكبر آبادية ) فارسي للمولوي ناصر حسين الجنفوري مطبوع
بالهند وتوفى المؤلف هناك ( 1313 ) .
( 504 : الرد على رسالة بعض العرفاء في التوحيد ) للشيخ علي نقي بن الشيخ احمد
الأحسائي كما ذكر في بعض الفهارس المخطوطة .
( 505 : الرد على رسالة بعض علماء بخارى في الإمامة ) فارسي للمولى عبد الرحيم
الملتاني . رأيته ضمن مجموعة فيها كتاب يوحنا وغيره ، عند الشيخ محمد علي السنقري
تاريخ كتابتها ( 1240 ) .
( الرد على رسالة تصحيح ايمان فرعون ) التي كتبها الدواني . للسيد القاضي نور الله
الحسيني المرعشي التستري الشهيد ( 1019 ) ومر بعنوان الرد على تصحيح . . في ( ص 191 ) .
( 506 : الرد على رسالة تعيين السلام الثالث في النوافل ) التي كتبها المولى على أكبر
ابن محمد باقر الإيجي الأصفهاني المتوفى ( 1232 ) لحجة الاسلام السيد محمد باقر بن محمد تقي
الموسوي الجيلاني الأصفهاني المتوفى ( 1260 ) ومر الرد على رد الرسالة لمؤلف أصلها .
( 507 : الرد على رسالة تعيين السلام الثالث ) أيضا للسيد حجة الاسلام كتبها ثانيا
بعد رد المولى الإيجي الرد الأول الذي مر بعنوان " الرد على رد الرسالة . . " .
( 508 : الرد على رسالة التكفير ) للميرزا عبد الواسع بن أبي القاسم الحسيني الزنجاني
امام الجمعة في مسجد عمره فتح علي شاه بزنجان والمتوفى بها ( 11 ج 1 - 1291 ) وكانت ولادته