" بيان تصحيف المنحة الآلهية " كما مر في ( ج 3 ص 177 ) وأما فهرس أبواب التحفة
فهي : 1 - كيفية حدوث الشيعة وفرقهم 2 - مكائدهم 3 - أسلافهم وكتبهم 4 - رواتهم
واخبارهم 5 - الإلهيات 6 - النبوات 7 - الإمامة 8 - المعاد 9 - الفقهيات 10 - المطاعن
11 - الخواص الثلاث . أي الأوهام والتعصبات والهفوات 12 - التولا والتبرا . وله عشرة
مقدمات .
( الرد على تحقيق التناسخ ) مر مختصرا ( 1 ) بعنوان " ابطال التناسخ " وهو فارسي للشيخ
محمد رضا بن محمد جعفر الطهراني النجفي . ألفه أوان كونه بالهند وفرغ منه ( 1307 )
وطبع في بمبئي ( 1310 ) أوله : [ الحمد لله المبدع نسخ الموجودات بألفاظها ونفوسها . . ] .
( 467 : الرد على تصحيح ايمان فرعون ) للسيد القاضي نور الله المرعشي الشهيد
( 1019 ) ذكر في فهرسه بعنوان " الرد على رسالة تصحيح ايمان فرعون " تأليف المولى
جلال الدواني .
( 468 : الرد على الشيخ محمد تقي ) محشي معالم الأصول . للحاج محمد إبراهيم بن
الحاج محمد حسن الكلباسي المتوفى ( 1261 ) رايته كذلك في مسودة الذريعة ، والظاهر
أنه رد عليه في مبحث حجية الظن من الحاشية .
( 469 : رد تناسخ ) ( 2 ) بلغة أردو ، للسيد محمد هارون الزنگي پوري ، مطبوع في الهند ،
( 470 : الرد على التناسخية ) للشيخ محمد الشهير بالشيخ على الحزين وهو ابن الشيخ أبى
طالب الزاهدي الجيلاني الأصفهاني . المتوفى ببنارس الهند ( 1181 ) حكاه " نجوم السماء "
عن فهرس كتبه .
( 471 : الرد على ثابت بن قره ) الصابي الحراني الناقل للكتب اليويانية إلى العربية
المتوفى ( 288 ) للشيخ المتكلم أبى محمد الحسن بن موسى النوبختي المتوفى بعد الثلثمائة
ذكره النجاشي .
( 472 : الرد على ثعلب في الفصيح ) لعلي بن حمزة البصري . ذكره في " معجم الأدباء
ج 13 - ص 209 " . وثعلب بالمثلثة ، هو أبو العباس أحمد بن يحيى الشيباني امام الكوفيين
هامش
( 1 ) وقد مر في ( ج 1 ص 67 ) ستة كتب في هذا الباب . ومر " الرد على أصحاب التناسخ " في ( ص 184 ) .
( 2 ) راجع الحاشية السابقة .