واثبات حقيقة الديانة الاسلامية " بلسان عصري لطيف في اثبات الحق في قلوب الناظرين
المنصفين . للشيخ المجاهد الشيخ محمد الجواد ابن الشيخ حسن بن الشيخ طالب بن الشيخ عباس
البلاغي النجفي المتوفى ( 1352 ) طبع منه الجزء الأول والثاني والثالث ، وترجم منه
الجزءان الأولان بالفارسية وطبعت بطهران .
( 334 : الرحلة المدنية ) مقالة مبسوطة مندرجة في مجلة العرفان ، للسيد رضا الهندي
المتوفى ( 1367 ) في النجف .
( 335 : رحلة المسافر والغنية عن المسامر ) للشيخ إبراهيم بن الشيخ فخر الدين العاملي
البازوري تلميذ البهائي ، والسيد حسين ابن صاحب المدارك .
( 336 : الرحلة المكية والنخلة المسكية ) أرجوزة في ألف بيت للشيخ الفقيه الحاج
محمد حسن بن الحاج محمد صالح كبة البغدادي المتوفى بالنجف ( 9 - رمضان - 1336 )
أنشأها في سفره إلى الحج ( 1292 ) وذكر ما جرى عليه من خروجه من بغداد إلى
عودته إليها . أولها [ ابدأ باسم الله يمنا باسمه - إلى قوله - في ألف بيت بالصواب ناطقة . .
إلى قوله
سميتها بالرحلة المكية * والنخلة الطيبة المسكية
وكتب عليها علماء العصر وشعراؤه تقريظات رأيت منها تقريظ الشيخ علي بن الحسين آل
عوض الحلي ، والشيخ حسين بن محسن الحلي الملقب بمصبح ، والشيخ حسون بن عبد الله
الحلي ، والشيخ عباس ابن الشيخ علي الحلي الملقب بالبغدادي ، والشيخ عبد على الحلي ،
والشيخ محمد بن حمزة الحلي ، والشيخ محمد التبريزي الحلي ، والسيد إبراهيم بن السيد حسين
بحر العلوم ، والسيد محمد سعيد الحبوبي ، والشيخ صادق الأعسم النجفي ، والشيخ محمد
الجزائري النجفي ، والشيخ جابر الكاظمي ، والسيد حسين بن راضي البغدادي ، والشيخ
صالح البغدادي ، والشيخ محمد سعيد بن الشيخ محمود سعيد نائب الكليددار بالنجف .
( 337 : الرحلة المكية ) للسيد عليخاى الصغير ابن مطلب ابن السيد علي خان الكبير بن
خلف بن عبد المطلب المشعشعي الحويزي الموسوي الذي كتب السيد عبد الله الجزائري
التستري باسمه " كاشفة الحال " كما في اجازته الكبيرة مصرحا بأنه ابن السيد مطلب
وكذا أخوه السيد أحمد بن مطلب . وصرح في تذكرته أن علي بن مطلب هذا له الرحلة