في أمل الآمل ولكن صاحب الرياض الذي هو خريت هذه الصناعة صرح
بأن شرح آيات الاحكام له هو المعروف بفقه القرآن بعينه
( 203 : آيات الاحكام ) الموسوم بشرح زبدة البيان أو شرح آيات الاحكام
للأردبيلي أو ترجمتها بالفارسية يأتي كل في محله .
( 204 : آيات الاحكام ) الموسوم بفقه القرآن للشيخ الامام قطب الدين
الراوندي المتوفى سنة 573 يأتي مع احتمال أنه عين شرح آيات الاحكام له
( 205 : آيات الاحكام ) الموسوم بقلائد الدرر للشيخ أحمد الجزائري يأتي
( 206 : آيات الاحكام ) الموسوم بكنز العرفان للفاضل المقداد يأتي .
( 207 : آيات الاحكام ) الموسوم بلب الألباب في تفسير أحكام الكتاب يأتي
( 208 : آيات الاحكام ) الموسوم بمسالك الافهام للشيخ جواد الكاظمي يأتي
( 209 : آيات الاحكام ) الموسوم بمعارج السؤل ومدارج المأمول . للمولى
كمال الدين حسن بن شمس الدين محمد الأسترآبادي النجفي الفه سنة 891 يأتي .
( 210 : آيات الاحكام ) الموسوم بمفاتيح الاحكام شرح لزبدة البيان
للأردبيلي للسيد محمد سعيد بن سراج الدين قاسم الطباطبائي القهپائي
المتوفى سنة 1092 يأتي .
( 211 : آيات الاحكام ) المختصر الموسوم بمنهاج الهداية للشيخ جمال الدين
أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسن بن المتوج البحراني تلميذ
فخر المحققين يأتي .
( 212 : آيات الاحكام ) الموسوم بنثر الدرر الأيتام للشيخ علي شريعتمدار
أيضا وهو أبسط من الموسوم بدرر الأيتام له .
( 213 : آيات الاحكام ) الموسوم بالنهاية في تفسير الخمسمائة آية للشيخ فخر
الدين أحمد بن عبد الله بن سعيد بن المتوج البحراني أو لوالده الشيخ عبد الله كما يأتي
( 214 : آيات الاحكام ) للشيخ إسماعيل بن علي نقي التبريزي المولود سنة 1295