المتوفى سنة 786 ، أوله ( الحمد لله على ما أجزل من عطاياه وأسبل من غطائه )
وهو مرتب على ثلاثة فصول يقرب من سبعماءة بيت رأيته عند العلامة
ميرزا محمد الطهراني بسامراء والشيخ عبد الحسين الحلي النجفي وفي آخره
( هذا ما سطرناه في هذه الخرازة وفيه الكفاية لمن له هداية ) إلى آخر كلامه " .
( 1539 : أحكام الأموات ) للسيد مير مهدي علي بن مير مقصود علي الهندي
فارسي ، أوله ( الحمد لله رب العالمين ) وكتابته في سنة 1249 ، والظاهر أنه
عصر مصنفه ومعه السؤال والجواب الذي في الأصول والفروع تاريخ
كتابته سنة 1250 رأيته في كتب المولى محمد علي الخوانساري في النجف
( أحكام الأموات ) أرجوزة يأتي في الأراجيز .
( 1540 : أحكام الأواني ) من الذهب والفضة للعلامة ميرزا محمد حسن
الآشتياني نزيل طهران المتوفى بها سنة 1319 ، طبع مع إزاحة الشكوك له
( 1541 : أحكام أواني الذهب والفضة ) للسيد الجليل ميرزا أبي طالب بن
ميرزا أبي القاسم الموسوي الزنجاني نزيل طهران والمتوفى بها سنة 1329
يوجد عند شيخ الاسلام الزنجاني .
( 1542 : أحكام : أهل الآخرة ) للسيد الشريف الاجل المرتضى علم الهدى أبي
القاسم علي بن الحسين الموسوي المتوفى سنة 436 ، طبع ضمن كلمات
المحققين وعلى هامش حاشية الرسائل لآية الله الخراساني .
( 1543 : أحكام أهل الجمل ) للشيخ الامام أبي عبد الله محمد بن محمد بن النعمان
الحارثي المفيد المولود سنة 338 والمتوفى ليلة الجمعة ثالث شهر رمضان
سنة 413 ، وقد صلى عليه الشريف المرتضى وقبره مزار معروف بجنب
شيخه أبي القاسم جعفر بن قولويه القمي في الرواق الكاظمي ، عبر بذلك
الشيخ الطوسي في الفهرست ، ولكن النجاشي عد من تصانيفه كتاب الجمل
ولعلهما واحد وهو غير ( النصرة لسيد العترة في جرب البصرة ) له