الحناط بالحاء المهملة والنون وسلم أبو الفضل مكبر الخياط بالخاء المعجمة والياء المثناة
تحت كلاهما رويا عن ق حج ونحن لم نصادف في كتاب الرجال ما يصلح مستندا لهذا الضبط
أصلا م ح ق قدس سره هو محمد بن الوليد البجلي الخراز بالمعجمات الكوفي أبو جعفر
ثقة عين نقى الحديث يروى عن حماد بن عثمان ومن في مرتبته وعمر فلقيه محمد بن
الحسن الصفار وسعد بن عبد الله ومن في طبقتها ذكر ذلك جماعة من أئمة الجرح
والتعديل وقال أبو عمر والكشي محمد بن الوليد الخراز ومعاوية بن حكيم ومصدق بن
صدقة ومحمد بن سالم بن عبد الحميد هؤلاء كلهم قطحية وهم من أجلة العلماء
والفقهاء والعدول وبعضهم أدرك الرضا عليه سلام وكلهم كوفيون م ح ق
هذا هو الصواب وفاقا لما في التهذيب في أبواب الزيادات لا الحسين مصغرا كما ربما
يوجد في بعض النسخ وما يزعم أن الحسن بن علي هذا هو ابن فضال التيملى غير متزن
بميزان الاستقامة أصلا فان سعد بن عبد الله متأخر الطبقة عن الحسن بن فضال
وانما روايته عنه بتوسيط واسطة كأحمد بن محمد أو أخيه بنان بن محمد أو أحمد بن أبي
عبد الله أو محمد بن الحسين أو من يكون في طبقته فقد توفى الحسن في اربع وعشرين
ومائتين وسعد في احدى وثلثمآئة والحسن متقدم في طبقة الرواية على أحمد بن
هلال وهو قد عاشر بعده ومات سنة تسع وستين ومائتين والصحيح ان هذا
إثنا عشر رسالة — صفحة 9
مساهمون: السيد محمد باقر الداماد ( الميرداماد )
ص٩