فرجه إذا كان همه مصروفا اليهما وفلان ابن يومه إذا لم يتفكر في غده وفلان ابن خمسين سنة
إذا كان بناء عمره ذلك م ح ق محمد بن علي بن مهزيار فإنه في طبقة من يروى عنه
علي بن الحسن بن فضال ويتوسط بينه وبين الحسن بن محبوب وكذلك في الأسانيد المتقدمة
في باب المتقدم م ح ق لعل هذا هو الحسن بن محبوب على ما نطق عليه ما في الكافي
وعلى هذا يتعين ان يكون علي بن الحسن الذي روى عنه في هذا الاسناد وهو الطاطري
لا ابن فضال كما حسبه الحاسبون فإنه ليس يروى عن الحسن بن محبوب من غير واسطة فليعلم
م ح ق الطريق من جهة ياسين الضرير قوى كما ذكرناه في أبواب المياه وربما يقال
حسن لما قد يستفاد له ضرب من المدح من كلام النجاشي فليتأمل م ح ق هو نجية
القواس من أصحاب أبى عبد الله الصادق وأبى الحسن الكاظم عليهما السلام قال الكشي انه شيخ
صادق كوفي صديق علي بن يقطين ويقال له أيضا ناجية بن أبي عمارة الصيداوي وهو الذي
يكنى ابا حبيب الأسدي وهو امر قل من يعرفه جدا ولا يستبين الا للمتمهر في علم الرجال فليعرف
م ح ق يعنى روى علي بن الحسن بن فضال عن محمد وأحمد ابن الحسن بن زياد
الميثمي على ما تكرر في الأسانيد من قبل جدا م ح ق صوم الحزن في اصطلاحهم هو
عدم الافطار للحزن من دون نية الصيام ووظيفته في يوم عاشورا ان يكون إلى وقت
العصر ولا يستدام اتمامه إلى الليل على ما قد وردت به الاخبار م ح ق
إثنا عشر رسالة — صفحة 82
مساهمون: السيد محمد باقر الداماد ( الميرداماد )
ص٨٢