فيها صعود وهبوط أو التل الصغير قاله في القاموس وقال في الأسباب وقضا في نبك
من الأرض ونباك وهى الأكمة المحددة الرأس وفى عضة من النسخ على سكة وهى بالكسر
حديدة الفدان والطريق المستوى والزقاق الواسع وحديدة منقوشة تضرب عليها الدراهم
والدنانير والسك والسكى المسمار قال ابن الأثير في النهاية وفى حديث علي عليه السلام انه
خطب الناس على منبر الكوفة وهو غير مسكوك أي غير مسمر بمسامير الحديد والسك
تضبيب الباب والسكى المسمار م ح ق أحمد بن محمد بن عيسى لم يدرك موسى بن
جعفر عليه سلام وانما لقى الرضا والجواد والهادي عليهم السلام وكان في السند هيهنا اسقاطا
والصواب ما في التهذيب عن أحمد عن موسى بن القاسم وأبى قتادة جميعا عن علي بن
جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام قال سألته الحديث م ح ق
في التهذيب في الصحي عن ابن أبي عمير عن عمر بن اذينة عن إسحاق بن الفضل انه سأل
أبا عبد الله عليه سلام عن السجود عن الحصر والبواري فقال لا بأس وان تسجد على الأرض
أحب إلي فان رسول الله صلى الله عليه وآله كان يحب ذلك ان يمكن جهته من الأرض
وانى أحب لك ما كان رسول الله صلى الله عليه وآله يحبه وعن محمد بن حسان عن أبي
محمد الرازي عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال علي عليه سلام
انى لاكره للرجل ان أرى جبهة جلحآء ليس فيها اثر السجود ولنا روايات عديدة
إثنا عشر رسالة — صفحة 63
مساهمون: السيد محمد باقر الداماد ( الميرداماد )
ص٦٣