وسياق كلام العلامة هنالك انه استقرب نفى البدعة والتحريم إذا لم يعتقد الضام
توظيفه على سبيل الوجوب فليفقه م ح ق محمد بن مضارب بالمعجمة قبل الألف
والراء بعدها ذكره الشيخ في كتاب الرجال في أصحاب أبى عبد الله عليه السلام وقال كوفي
ثم ذكر محمد بن مضارب أيضا وقال يكنى ابا المضارب وذلك آية التعدد وفى بعض
الأسانيد عن محمد بن مصادف بالمهملة والدال على جنبتي الألف فالفاء أخيرا وهو
مولى أبى عبد الله عليه سلام اختلف فيه قول أبى الحسين أحمد بن الحسين الغضايرى
بالتوثيق والتضعيف في مواضع والعلامة جنح إلى التوقف م ح ق عبد الحميد
بن عواض بالضاد المعجمة والحسن بن داود وقال باعجام الغين أيضا ولست أجد له مستند
الطائي كوفي ثقة من أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام ذكره الشيخ في كتاب الرجال
في أصحاب أبى الحسن الكاظم عليه سلام وقال ثقة من أصحاب أبى جعفر وأبى عبد الله عليهم سلام
وقال النجاشي في ترجمة مرازم بن حكيم الأزدي احضره واخاه الرشيد مع وعبد الحميد بن
عواض فقتله وسلما ولهم حديث ليس هذا موضعه ان النجاشي انه ذكر قتل الرشيد
إياه أيضا فليس له مأخذ فليعلم م ح ق أبو إسماعيل السراج هو عبد الله بن
عثمان بن خالد الفزاري ثقة وثقه النجاشي وهو أخو حماد بن عثمان م ح ق
نبك المكان نبوكا ارتفع وهضاب نوابك والنبكة بالتحريك وقد تسكن وهى ارض
إثنا عشر رسالة — صفحة 62
مساهمون: السيد محمد باقر الداماد ( الميرداماد )
ص٦٢