الطريق صحيح عالي الاسناد والحسن بن علي اما هو الحسن بن علي بن زياد الوس ؟
أو الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة أو الحسن بن علي بن يقطين وقوله وفضالة
عطف على الحسن بن علي وجميعا متعلق بعلى بن النعمان ومحمد بن سنان والحسين
وهو ابن أبي العلاء وان كان يحتمل الحسين بن عثمان م ح ق بفتح الياء
يقال صحي يصحى كوصي يرضى من الصحو ذهاب الغيم قاله الفيروزآبادي في القاموس
ولست اعول عليه والأصوب عندي يصحى بضم الياء من باب الافعال قال علامة
زمخشر في أساس البلاغة صحا من سكره واصحت السماء والسماء مصحية ويوم
مصح وهذا يوم صحو وقال تلميذه المطرزي في المغرب صحا السكران صحوا وصحوا
زال سكره ومنه الصحود ذهاب الغيم وقد أصحت السماء إذا ذهب غيمها وانكشف
ويوم مصح وعن الكسائي هي صحؤ فهي مصحية ولا تقل مصحية ونقل الجوهري أيضا
ذلك عن الكسائي ثم قال واصحينا أي أصحت لنا السماء م ح ق ربما يزعم أن
المعهود رواية فضالة عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله بواسطة ابان لا من
غير واسطة وذلك زعم ساقط فهما جميعا من المعهود الشايع ومن الأول ما قد مضى
في باب موضع الحنوط ومن الثاني ما قد تقدم في باب الرجل يموت في السفر وليس معه
رجل كما هيهنا م ح ق وتعمد القبلة على صيغة المضارع للخطاب اما من المجرد
إثنا عشر رسالة — صفحة 50
مساهمون: السيد محمد باقر الداماد ( الميرداماد )
ص٥٠