القميطى بضم القاف واحد القباطي وهى ثياب بيض دقيقة رقيقة تعمل
وتتخذ بمصر نسبت إلى القبط بالكسر والتغيير للاختصاص كما دهري بالضم بالنسبة
إلى الدهر بالفتح ورجل قبطي وجماعة قبطية بالكسر على الأصل قاله في المغرب وقال
في الصحاح القبط أهل مصر ورجل قبطي والقبطية ثياب بيض رقاق من كتان
تتخذ بمصر وقد تضم لأنهم يغيرون في النسبة كما قالوا سهلى ودهرى م ح ق
وفى التهذيب أيضا بهذا الاسناد بعينه عن أبي بصير المكفوف وفى الفقيه في كتاب الصوم
روى عاصم بن حميد عن أبي بصير ليث المرادي قال سألت أبا عبد الله ( ع ) فقلت متى
يحرم الطعام على الصايم وتحل له الصلاة صلاة الفجر فقال لي إذا اعترض الفجر فكان
كالقبطية البيضاء فثم يحرم الطعام على الصينام ؟ الصايم وتحل الصلاة وصلاة الفجر
قلت افلسنا في وقت إلى أن يطلع شعاع الشمس قال هيهات اين يذهب بك تلك
صلاة الصبيان واسناده عن عاصم بن حميد أبوه ومحمد بن الحسن عن سعد بن
عبد الله عن إبراهيم بن هاشم عن عبد الرحمن بن أبي بخران عنه فالطريق صحيح وهو غير
ما في التهذيب والاستبصار المكفوف سندا ومتنا وفى الكافي عدة من أصحابنا
عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن أبي بصير قال سألت أبا عبد الله عليه السلام
وساق المتين على سياقه ما في الفقيه الا أنه قال متى يحرم الطعام والشراب
إثنا عشر رسالة — صفحة 42
مساهمون: السيد محمد باقر الداماد ( الميرداماد )
ص٤٢