وربما يظن ترجيح الاهمال لان ما بالمعجمة يعدى بنفسه ولا يعدى بعلى يقال اظله أو
اظلك الشئ والا يقال أظل عليه واظل عليك وليس بذلك لان على الدعامة المعنى
وتأكيد الاستعلاء لا للتعدية ومفاد الحديث ان المشرق والمغرب متقاطران على
طرفي قطر العام بناء على الاستدارة والكروية م ح ق في الكافي الثلث
مكان الربع وهو المعول عليه وعليه الفتوى عندي م ح ق وفى التهذيب
باسناده عن أحمد بن محمد عن الحسين سعيد عن فضالة عن أبان بن عثمان عن عمر بن
يزيد قال قال أبو عبد الله ( ع ) وقت المغرب في السفر إلى ثلث الليل فهذان حديثان
مختلفان سندا ومتنا كل صحي الطريق بابان بن عثمان وتوهم الاضطراب هناك فاسد
والتقدير ان الاتساع بحسب الفضيلة والاجزاء فليفقه م ح ق أي فامام
ذلك شيئا قليلا فقد صرح أهل اللغة بورودة بذلك المعنى م ح ق فصر
النجوم بكسر القاف وفتح المهملة بمعنى ضد الطول أو بالفتح والاسكان بمعنى الحبس
وهو خلاف المد واختلاط الظلام أيضا قاله في القاموس وفى التهذيب في هذا
الحديث بعينه معنى قصر النجوم بيانها وفى الكافي قصرة النجوم بيانها م ح ق
وكيف اصنع مع الغيم وما حد ذلك في السفر والحضر فعلت ان شاء الله فكتب عليه سلام
بخطه وقراءة الفجر يرحمك الله هو الخيط الأبيض المعترض ليس هو الأبيض صعدا
إثنا عشر رسالة — صفحة 38
مساهمون: السيد محمد باقر الداماد ( الميرداماد )
ص٣٨