درجات المثوبة وبخس كمال الرجحان وضعف تمام الجهة
المحسنة المرجحة لا المعنى المصطلح عليه الذي هو أحد الأحكام الخمسة
وكيف تتصحح عبادة صحيحة شرعية كما لا عقاب
على فعلها بل انما الثواب على تركها فقط على ما هو ديدن
شان المكروه المصطلح عليه فكما لا مباح في العبادات فكذلك
لا مكروه فيها على معناه الحقيقي المعقود عليه الاصطلاح
ثم انك لتسمعهم يقولون العبادات تنظر الأقسام الخمسة
جميعا ما عدا المباح فتوصف العبادة بالوجوب والاستحباب
والتحريم والكراهة كالصلاة المنقسمة إلى الواجبة والمستحبة
والى صلاة الحائض والى الصلاة في الأماكن المكروهة
والأوقات المكروهة والصوم المنقسم إلى الأربعة كصوم رمضان
وشعبان والعيدين والسفر فهذه عبارة شيخنا المحقق الشهيد
قدس الله لطيفه باليفاظه في كتابه القواعد وفاقا لمن تقدمه
من العلماء والفقهاء وهل ذلك في ظاهر الامر الا صرح التدافع
وصراح التهافت ونحن بفضل الله تعالى وكريم تأييده قد
قومنا الفحص الجزل واتممنا القول الفصل في سبيل التحصيل
إثنا عشر رسالة — صفحة 22
مساهمون: السيد محمد باقر الداماد ( الميرداماد )
ص٢٢