جهتين فيجب بإحديهما ويحرم بالأخرى فهذا الكون واجب
لكونه جزء من الصلاة وحرام لكونه غصبا وهل الكلام الا
في أنه هل يجوز ذلك من حيثيتين متغايرتين أولا فالاحتجاج
به على بطلانه مصادرة على المطلوب الأول واخذ للشئ
في بيان نفسه وعقد هذا التعويص انما ينفسخ بما اسسنا
في ضابط الحيثيات في كتابنا الايماضات والتشريقات
وأوردناه في كتاب التقويمات والتصحيحات وأوضحنا سبيله
في فسخ هذا الشك في رسالتنا السبع الشداد والحمد لله رب
العالمين إزاء لفضله العظيم وطوله القديم الاعضال
الثامن عشر قد عد الأصحاب رضوان الله تعالى عليهم
والفقهاء من العامة ترك المسنونات بأسرها من الكبائر وأورده
شيخنا الشهيد نور الله رمسه في قواعده ومن المستبين
ان ما هو حرام فضده العام وهو الذي في قوة نقيضه واجب
وما هو واجب فضده العام حرام فاذن يكون فعل مسنون
ما من المسنونات لا بخصوصه مأمورا به وجوبا فيرجع المندوب
إلى الاندراج تحت الواجب وتكون المندوبات جميعا من الواجبات
إثنا عشر رسالة — صفحة 19
مساهمون: السيد محمد باقر الداماد ( الميرداماد )
ص١٩