المعدوم موجود أو ربما التزم جواز تملك الميت في هذه الصورة وربما
قيل بجواز تقدم المسبب في بعض الصور كتقديم غسل الاحرام
وغسل الجمعة في الخميس واذان الفجر ليلا وزكاة الفطر في شهر رمضان
على قول مشهور الا ان يجعل السبب فيه دخول الشهر فيكون
من قسم المقارن وكتقديم الزكاة قيل الحول على قول والحق ان
يقال نفس الجرح المتادى إلى ازهاق الروح سبب استحقاق
الدية وتملكها في نفس الامر وفى علم الله سبحانه والموت والزهوق
كاشف عن سبق الاستحقاق والتملك أو يقال اخرانات زمان
الحياة أو زمان ما قصير قبل ان النهاية سبب الاستحقاق والتملك
والموت والزهوق سبب الانتقال إلى الوارث واياما كان
فالانتقال إلى الوارث في نفس الزمان الذي بعد ان النهاية من غير أن
يكون له ان ابتدآء الحصول أصلا كما سببه الذي هو زهوق
الروح أيضا كذلك ومنها امر من ينعتق على الوارث أو على المشترى
إذ العتق فرع الملك المعدوم موجود أو الحق ان يقال إن هناك
ملكا انيا تحقيقيا وانما له التحقق في اخر انات الحياة الذي هو
الفصل المشترك بين زماني الحياة والموت وفى ان اخر الصيغة ثم
إثنا عشر رسالة — صفحة 88
مساهمون: السيد محمد باقر الداماد ( الميرداماد )
ص٨٨