استنجا در مكان نجو ومحل قضاى حاجت مكروه است ومستحب است كه محل استنجا غير
مكان نجو باشد بيست وسيم سنگى كه بعد از زوال عين مستعمل شده باشد خواه از تتمه نصاب
عدد ثلثه به جهت كمال نصاب وخواه ما فوق نصاب از براي ايثار عدد اگر چه
ظاهر است اما استعمال بار ديگر در استنجا مطلقا مكروه است آن شخص را وديگرى را
خواه استعمال در ازاله عين بوده باشد وخواه به جهت كمال عدد ثلثه وخواه از براي
ايثار عدد ما فوق ثلثه وحرام نيست أصلا بيست وچهارم استنجا به هر آبى كه مكروه الاستعمال
باشد در وضو وغسل مكروه است مانند آب عيون حاريه كبريته وزاجيه چه در حديث
وارد است كه آنها از فوج جهنم است به فتح فا واهمال حا بعد از واو ساكنه ومانند
آبى كه در آفتاب گرم شده باشد چه در حديث وارد شده كه مورث برص است
بيست وپنجم زوجه حره را متولى استنجا ساختن كه مباشر باشد مكروه است ومستند
كراهت قول أبى عبد الله الصادق عليه السلام وحرام نيست خواه به عقد دوام
زوجه مستنجى بوده باشد وخواه به عقد منقطع واما آنكه زوجه مباشر آب ريختن بر دست
زوج ومعين أو در امساك انا شود مثلا زوج خود متولى استنجا باشد مكروه نيست
بيست وششم به دست راست استنجا كردن مكروه است خواه آب
إثنا عشر رسالة — صفحة 97
مساهمون: السيد محمد باقر الداماد ( الميرداماد )
ص٩٧