الماء طهورا فانظروا كيف تكونون مراد از آن غير از مخرج بول است واصر كه
در تنزيل كريم واقع است ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حلته على الذين
من قبلنا مفسرين آنرا به تكاليف شاقه تفسير كرده اند مثل قتل النفس در توبه
وقطع موضع نجاست از بدن ورخت از مقراض وپنجاه نماز در هر شبانه روزى
وصرف ربع مال در زكاة واجب وموضع نجاست كه قطع مىكرده اند ما عداى
مخرج بول ومسربه براز بوده است كه آن هر دو محل استنجاست أساس مسئونات
ومكروهات از آداب استنجا بيست وهشت است چنانچه فيما سبق مذكور شد
أول سنت است در براز غير متعدي اختيار آب بر استجمار ودر متعدي
جمع ميان هر دو جمع ميان هر دو مطلقا در استحباب أفضل وأكمل است
ومستحب در اين مقام به معنى أفضل افراد واجب تخييري است چه وجوب
تخييري با استحباب عيني مصادمت ندارد نه به معنى اصطلاحى كه قسيم مطلق
واجب ويكى از احكام خمسه است دويم دلك ومسح مخرج بول در استجاء
وازاله خبث به جسمي طاهر أزلا ومستحب است بعد از استبراء وقبل از شستن
وآب ريختن واستحباب آن در بيان شهيد قدس الله نفس مذكور است سيم
إثنا عشر رسالة — صفحة 92
مساهمون: السيد محمد باقر الداماد ( الميرداماد )
ص٩٢