أحجار را به كار وقول سلمان رضى الله تعالى عنه نهانا رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم ان نستنجي بأقل من ثلثه أحجار ومراد از ابكار آن است كه در حال
استعمال بكر باشد پس مستعمل ما دام كه تطهير نيافته باشد وبعد از تطهير خشك نشده باشد
مجزى نيست چه در اين استعمال بكارت ندارد مسألة أصحاب رضى الله
تعالى عنهم در جواز توزيع أحجار ثلثه بر اجزا أو محل بر دو قول اختلاف كرده اند
جمعى كه به ظاهر أحاديث عمل مىكنند مىگويند استيعاب تمامى محل به هر يك
از أحجار ثلثه واجب است وتوزيع كافى نيست وجمعى ديگر تدقيق نظر كرده مىگويند
غرض شارع از استجمار نيست الا زوال عين خبث پس اگر استعمال بر سبيل
توزيع مزيل عين باشد مجزى خواهد بود چه ازاله خبثيت وامتثال امر ومصداق
ثلث مسحات متحقق مىشود واين قول أقوى وقول أول أحوط است وعلامه
در نهاية استشكال كرده است مسألة اگر أحجار ثلثه ازاله عين نجاست نكند
استعمال سنگى ديگر تا به حدى كه عين زايل شود واجب است اجماعا مسألة
هر گاه بأدون ثلثه عين نجاست زايل شود آنچه بعد از آن به جهت اكمال
نصاب ثلثه مستعمل شود طاهر خواهد بود وأشبه آن است كه استعمال آن در
إثنا عشر رسالة — صفحة 88
مساهمون: السيد محمد باقر الداماد ( الميرداماد )
ص٨٨