كافى نخواهد بود بلكه استنجا به آب در اين صورت متعين است مسألة خنثى كه مادة
آن كل نجس بوده باشد چون در كوره آتش طبخ يابد وآجر شود شيخ طوسي در مبسوط وعلامه
در نهاية گفته اند كه طاهر نمىشود واستعمال آن آجر در استنجا جايز است وپيش من
اين قول ضعيف است واستنجا به آن آجر صحيح نيست مسألة أشبه آن است
كه جزوى از اجزاء يا عضوى از اعضاى حيان زنده كه آن حيوان منفصل
نشده باشد داخل محرمات نيست واستعمال آن در استنجا جايز است
وميان اجزاء بدن مستنجى يا غير أو فرق نيست پس استنجا به دست يا عقب يعنى پاشنه
پاى خود يا ديگرى مجزى است وهمچنين حيواني صغير الجثه مانند عصفور يعنى گنجشك
وأمثال آن اگر به تامته در استنجا مستعمل شود كافى صحيح است مسألة شيخ شهيد در ذكرى
با علامه در نهاية موافقت كرده مىگويد طلا ونقره وجواهر نفيسه معادن نزد أصحاب
ما رضوان الله تعالى عليهم ملحق به محترمات نيست واستعمال آنها در استنجا جايز است
ومن مىگويم كه اين حكم بعيد است جواهر مذكوره چگونه به محرمات ملحق نباشد با آنكه
در ادويه قلبيه ومطعومات محترمه داخل است ونيز در حديث نزع انگشترى كه نگين
آن از زمرد بوده باشد از دست در حال استنجار وارد است به جهت احترام وأحاديث
إثنا عشر رسالة — صفحة 84
مساهمون: السيد محمد باقر الداماد ( الميرداماد )
ص٨٤