با وراق مصحف مجيد استنجا كند كافر گردد وداخل كفار وحليله أو از حباله زوجيت
بيرون آمده بر أو حرام واز دبائره مىشود هر چند اين عمل به قصد استخفاف نكرده
باشد وهر چه اسمى از أسماء كريمه الهى حسنى بر آن مكتوب يا منقوش بوده باشد همين
حكم دارد وكتب علوم دينيه از أحاديث ومعرفة الله وفقه وتفسير نزد در حكم تحريم
داخل است اما به سبب ارتداد وكفر نيست الا به قصد استخفاف مسألة استنجا
به تربت مباركهء مقدسه أبى عبد الله الحسين عليه السلام كه ترياق سموم
ودواى امراض است حرام وبه قصد استخفاف سبب كفر وارتداد است
وتربت ساير مشهد مقدسه معصومين نيز همين حكم دارد مسألة
طهارت أدوات شرط است واستنجا به جسمي كه نجس يا متنجس بوده باشد
مجزى نيست همچنان كه آبى كه طاهر نباشد استنجا به آن صحيح نيست اجماعا وميان
متنجسات به أجناس نجاسات فرق نيست متنجس خواه به نجاست براز وخواه
به نجاستى ديگر از نجاسات مزيل نجاست نمىآيد بود مطلقا مسألة اكر جسمي كه طاهر
نبوده باشد مستعمل شود تطهير محل به آب طاهر متعين خواهد شد واستنجا به أحجار طاهره
بعد از آن فايده نخواهد داشت مطلقا على الأصح علامه رحمه الله تعالى در منتهى
و
إثنا عشر رسالة — صفحة 82
مساهمون: السيد محمد باقر الداماد ( الميرداماد )
ص٨٢