ساخته باشد مثل استنجا از بول است كه به آب واجب است وبغير آب مجزى نيست واين حكم
نيز اجماعى ومنصوص عليه است وحد معتبر مقرر شرعي ازاله عين است واثر ومعنى اثر
اجزاء صغيره است از رطوبت عين يا از بقاياى نجاست كه در محل بعد از زوال
وانقلاع جرم وتنشيف رطوبات باقي ماند وحسن بصر ادراك آن نكند تا نرمى
آن از محل به آب زايل نشود ودست به حاسه لامسه ادراك خشونت محل نكند نجاست
محل باقي است وطهارت حاصل نيست اين است ضابطه طهارت محل به منطوق
حديث أبى الحسن الرضا الكاظم عليه السلام در صحيحه عبد الله بن المغيرة وأبو يعلى
سلار بن عبد العزيز صرير يعنى أو از وخشونت محل را شرط وحصول صرير را حد
ضابطه طهارت مىداند ومحقق در معتبر مىگويد حصول صرير مختلف مىشود به حسب اختلاف
حرارت وبرودت آب پس آنرا مناط طهارت ساختن منضبط نيست
واگر براز از أطراف حلقه مخرج تعديه نكرده باشد وحواشي وحول آن آلوده نشده
باشد متخلى متخير است كه استنجا به أحجار كند يا به آب يا جمع كند ميان أحجار وآب أول
با حجار وآخر به آب اما اختيار آب أفضل است وجمع كردن ميانه أحجار وآب
أفضل وأكمل بر اين حكم نيز اجتماع مجتهدين أمت از علماى خاصه وفقهاى عامه منعقد
إثنا عشر رسالة — صفحة 76
مساهمون: السيد محمد باقر الداماد ( الميرداماد )
ص٧٦