چيزى ازاله خبث بول نمىكند به نص سيد المرسلين وأوصياء معصومين صلى الله عليه
وعليهم أجمعين واجماع مجتهدين فرقه ناجيه اماميه رضوان الله تعالى عليه وأقل
مقدارى كه مجزى است دو مثل بولي است كه بر حشفه مانده باشد با تخلل انفصال
كه دو مرتبه آب ريختن متحقق شود چنانكه حديث نشيط بن صابح از ابن عبد الله
الصادق عليه السلام افاده آن مىكند ودر فقيه لفظ مرتين صريحا مذكور است
وتوقف علامه رحمة الله تعالى در منتهى در صحت حديث به جهت آنكه مروك
بن عبيد در طريق است وحال أو معلوم نيست وجهي ندارد چه مروك بن عبيد
جليل القدور ومعروف الحال وجلالت وتوثيقش در علم رجال ثابت ومتين است
ونيز منطوق روايات ديگر كه ازاله نجاست بول از بدن يا از رخت به دو بار
شستن مىشود مخرج بول را شامل است وأبو الصلاح حلبى رحمه الله تعالى نفى
مقدور كرده مىگويد ضابطه در استنجاء از بول مقدارى از آب است كه مزيل عين نجاست
واثر آن باشد وتعدد وتخلل انفصال در شستن لازم نيست وعلامه نيز رحمه
الله تعالى در نهاية اختيار اين قول كرده است وپيش من عمل واعتماد بر قول مشهور است واستنجاء از براز اگر از مخرج متعدي شده حواشي وحول أطراف مخرج را آلوده
إثنا عشر رسالة — صفحة 75
مساهمون: السيد محمد باقر الداماد ( الميرداماد )
ص٧٥