وطفافت حدس شمرد وهمانا كه عقل صريح مستقيم حكم كند كه در قانون حكمت
بالفه وسنت عنايت أولى واجب است كه امام خلق وخليفه رسول الله از
جانب جناب مقدس ربوبي منصوب وبه نص صريح ( رسول ) الهى منصوص وبه حسب
استحقاق ذاتي وكمال جوهر نقش قدسي در فطرت أولى وانصاف به أوصاف
ملكات ملكيه وأصناف كمالات بشريه در فطرت ثانيه به اين درجه عاليه
مخصوص باشد چنانچه مذهب شيعه است ومنكر اين حقيقت در نظر صاحب
نظران از دايره بصيرت عقلي خارج واز حوزه استقامت حليت فطرت
انساني بيرون مىماند ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور
باب دويم آداب الاستنجا أساس استنجا
به حسب لغت استفعال است يا از نجوه بفتح نون واسكان جيم به معنى زمين مرتفع
يا از نجو به معنى قطع وازاله ويا به معنى كشط وكشف در اصطلاح لغت عبارت است
از ازاله خبيثيت بول وبراز از مخرجين به طريق مقرر شرعي وبراز به فتح باء موحده
كنايت است از نجو به فتح نون واسكان جيم وآن غايط است واستنجا از بول بات
مطلق طاهر واجب ومتعين است وبه هيچ چيز ديگر جايز نيست وبغير از آب
إثنا عشر رسالة — صفحة 74
مساهمون: السيد محمد باقر الداماد ( الميرداماد )
ص٧٤