اعاده آن را بعد از استنجا واجب مىشمرد ودليلي كه صلاحيت استدلال داشته باشد
ندارد پس أصح استحباب اعاده است تنبيه امام علماء عامه وعلامه ايشان ؟
فخر الدين رازي در موضعي از كتاب نهايت العقول بر سر جاده انصاف
آمده بر أصحاب خود اعتراض مىكند كه هر گاه نبي صلى الله عليه وآله در هدايت
أمت اين مقدار اهتمام داشته باشد كه در باب بيت الخلاء رفتن تنها سى وشش وظيفة
تعليم فرمايد سواي واجبات واين امر سهل جزئي را براي أمت مفوض ندارد
چون تواند بود كه از دنيا رحلت كند ووصى وخليفه وامامي كه بعد از أو نايب
نفس مقدس أو وحافظ احكام شرع ومهجه دين وبيضه اسلام وسعادت
أمت به متابعت وشقاوتشان به مخالفت أو منوط بوده باشد نصب ناكرده
اين قسم امر مهم وخطب عظيم را مهمل گذارد وتعيين اين مرتبه
بلند پايه را كه تالي نبوت وثاني رسالت است به اقتضاى رأى أمت ومقتضاى
اختيار ( ايشان ) ؟ ؟ تفويض نمايد چنانكه طريقه أهل سنت است همانا كسى كه از خرمن عقلي
يك جو بهره داشته باشد هرگز اين قول باطل را باور ندارد وتجويز اين احتمال محال را
نهايت حماقت طبع وسفاهت نفس ومنتهاى مراتب سخافت عقل
إثنا عشر رسالة — صفحة 73
مساهمون: السيد محمد باقر الداماد ( الميرداماد )
ص٧٣