اناء مكروه نيست خواه قارورة بوده باشد وخواه انايى ديگر در اخبار مروى است
كه نبي را صلى الله عليه وآله ( مخصوص ) از براي آن بوده است اما بايد كه ظرف را
كه بول در آن باشد در منزل نگاه ندارند كه نهى از آن وارد شده است ودعاء
نماز در آن منزل مكروه است وأبو جعفر بن بابويه رضوان الله تعالى عليه نماز
را در خانه كه با خمر يا بول در آن خانه باشد حرام مىداند مسألة مشى يعنى راه
رفتن در استبرأ شرط نيست وهمچنين ايستادن وپاى به زمين زدن چنانچه ؟ ؟ ؟
بعضي از فقهاى عامه است واستحباب آن در استبرأ نيز دليلي ندارد مسألة
زنان را استبراء از بول لازم نيست واگر قايل شويم به استحباب بايد كه زن
در جهت عرض استبرأ كند بر خلاف مرد كه استبراء أو در جهة طول است وقول ابن الجنيد
آن است كه زن را سه بار تنحنح لازم است در استبراء مسألة سنت است كه وضو
وتيمم بعد از استنجا بوده باشد وتيمم مانند وضو قبل از استنجا صحيح است على الأقوى
اكر در ضيق وقت واقع نشده باشد يا در سعت وقت وعذرى كه متنوع تيمم است
مرجو الزوال نبوده باشد وفرق ميانه وضو وتيمم در اين حكم ضعيف است وابن
بابويه رحمه الله تعالى هيچكدام را قبل از استنجا صحيح نمىداند واگر واقع نشده باشد
إثنا عشر رسالة — صفحة 72
مساهمون: السيد محمد باقر الداماد ( الميرداماد )
ص٧٢