وعلامه در نهاية مىگويد متحمل است كه نهى از استدبار مختص بوده باشد به مدينه مشرفه
ومواضعى كه در حول مدينه مشرفه است چه استدبار كعبه موظمه آنجا مستلزم استقبال
بيت المقدس ( مبارك ) است وتعظيم بيت المقدس نير لازم است وهيچيك از اين أقوال
پيش من اصلى ندارد واعتماد بر قول مشهور است وواجب است تطهير مخرجين از
نجاست خبث بول ونجاست خبث غايط به طريق مقرر شرعي واستنجار در اصلاح
شرع عبارت از آن است واحكام آن در باب ديگر خواهد آمد انشاء الله
تعالى وقول شيخ طوسي ره در استبصار آن است كه استبراء بعد از فراغ از بول
واجب است قبل از استنجا ومشهور نزد أصحاب رضوان الله تعالى عليهم استحباب
پس واجبات تخلى بر قول استبصار چهارم است وبر قول مشهور سه مسألة
اگر كسى به سبب عذرى مثل مرض از جلوس وقيام عاجز باشد ومضطجع بر پهلو يا مستلقى
بر پشت از خبثين متخلى شود استقبال منتهى عنه در حق أو قياس بر استقبال مأمور به
در وقت نماز است مسألة أشبه آن است كه در مسجد در قارورة يا انايى
بول كردن بر وجهي كه نجاست به مسجد وفروش وأدوات وآلات متعدي
نشود حرام است به جهت تعظيم مسجد اگر چه ادخال نجاست غير متعدي در مسجد جايز است
إثنا عشر رسالة — صفحة 59
مساهمون: السيد محمد باقر الداماد ( الميرداماد )
ص٥٩