في نفسه واجب بوده باشد ونيز از واجبات ووظايف امرى ديگر باشد
پس قضاى حاجت تخلى در نظر ناظر محترم على المشهور ومطلقا بنابر قول ابن جنيد
وظاهر عبارت بيان متضمن دو فعل حرام ومنشأ استحقاق دو درجه عقاب است
يكى از جهت كشف عورت نمودن وديگرى از جهت مكشوف العورت متخلى بودن
ووجوب ستر عورتين در نماز وتحريم نماز با كشف عورت نيز از اين قبيل است
وواجب است در تخلى انحراف نمودن از سمت قبله به جانب مشرق يا مغرب استقبال
واستدبار قبله حرام است از باب تعظيم كعبه مكرمه به نص حديث شريف نبوي
وحديث أول سبطين وثاني أوصياء معصومين صلوات الله وتسليما على النبي
وعليهم أجمعين وعورت را منحرف ساختن كافى نيست چنانكه كه بعضي توهم كرده اند
بلكه انحراف به جملگى بدن واجب است ومشهور آنست كه ميان صحرا أو به نادر تحريم استقبال
واستدبار فرق نيست وشيخ مفيد ره فرق كرده مىگويند در صحرا حرام است
ودر ابنيه مكروه است ودر ذكرى قول شيخ مفيد بر اين وجه منقول شده كه در صحارى
مكروه است نه در ابنيه وسلار با مفيد موافقت كرده در صحرا حرام مىداند نه در
ابنيه ونزد ابن جنيد رحمه الله تعالى اجتناب از سمت قبله مطلقا مستحب است
إثنا عشر رسالة — صفحة 58
مساهمون: السيد محمد باقر الداماد ( الميرداماد )
ص٥٨