رافع حدث تيمم بدل آن باشد در وقت تعذر وهر تيمم البتة بدل از غسلي است
يا وضويى الا در مواد معدوده كه تيمم مستقل است در اصالت ومستغنى است از
اعتبار بدليت چنانچه ذكر كرديم مسألة بنابر قول مختار كه هر گاه حدث أصغر
در اثناى غسل جنابت متخلل شود بعد از اكمال غسل ختم وضو به آن سنت است
اگر بعد از اتمام غسل آب از براي وضو نبوده باشد تيمم بدل از آن وضو مستحب است
به نيت بدليت بر وجه نذب وبر قول كسى كه ضم وضو را واجب مىداند اگر بعد از اكمال غسل از براي وضو آب نماند بدل از وضو تيمم به نيت بدليت بر وجه وجوب واجب
خواهد بود مسألة در صورتي كه مكلف وضو كرده باشد وآب از براي تجديد
وضو كه مستحب است نداشته باشد يا آب حاضر باش خوف تضرر مانع باشد
از استعمال تيمم بدل از وضوى مجدد به نيت بدليت وقصد وجه استحباب مر أو را مستحب
خواهد بود واين دو مسأله از فروع آن أصل است كه تيمم بدل از وضو وغسل است مطلقا
چنانچه از قرآن وحديث مستفاد مىشود مسأله أشبه بلكه أصح آن است كه تحديد تيمم
از براي هر نماز خواه فريضة وخواه نافله سنت است همچنان كه تجديد وضو سنت است
چه حديث رسول الله صلى الله عليه وآله فرموده است الطهر على الطهر عشر
إثنا عشر رسالة — صفحة 56
مساهمون: السيد محمد باقر الداماد ( الميرداماد )
ص٥٦