بيدارى ولبث در مساجد أو را جايزه واما بنا بر قول أكثر متأخرين كه تيمم را رفع نمىدانند
أصلا وحدث أصغر را ناقص تيمم مىشمرند مطلقا به سبب آنكه متيمم در زمان بيدارى
متطهر است ولبت در مسجد أو را مباح ودر حالت خواب از دايره اختيار
بيرون است وقلم تكليف از أو ساقط ونيز روايت به خصوص أباحت خوابيدن
جنب متيمم در مسجد وارد است واين خواب در أباحت تطير خواب جنب است
در شب ماه رمضان بعد از انتباهتين تا طلوع فجر نزد قائلين به اشتراط صحت
صوم به طهارت قبل از طلوع صبح چه آن خواب پيش ايشان سايغ ومباحث
اجماعا ولزوم قضاء وكفاره مترتب است بر تفريط وتقصير كه ادراك طلوع
صبح با طهارت فوت شده است نه بر عقوبت وآثم چنانچه علامه رحمه الله
تعالى در منتهى صريحا ذكر كرده است تيمم از براي خوابيدن سنت است وبدل از وضو
نيست بلكه أصيل ومستقل است واز نيت بدليت حجرد واز وضو با وجود
آب وقدرت بر استعمال أفضل است ومستند اين حكم روايت است وأفضل است
كه اين تيمم بر روى زمين پاك باشد كه صعيد طيب عبارت از آن است وشرط نيست
كه البتة بر خاك يا بر زمين يا بر سنگ واقع شود بلكه هر چه حاضر باشد كه في الجملة
إثنا عشر رسالة — صفحة 54
مساهمون: السيد محمد باقر الداماد ( الميرداماد )
ص٥٤